Читаем Книга еврейских афоризмов полностью

После понимания того — когда именно следует пользоваться моментом — самым важным является постижение того — когда же именно следует воздерживаться от использования преимущества.

Дизраели — Запретный брак

173. ПРИНЦИП

Легче бороться за принципы, чем жить по принципу.

Адлер, А. — (Цит. по:) Дж. Барон, Изречения


Подобно тому, как запрещено разрешать все, что запрещено, — запрещено и запрещать все, что разрешено.

Гемара — Терумот


Нет ничего опаснее принципа, представленного в извращенной форме.

Лассаль — Программа рабочих

174. ПРИРОДА

Бездна кличет бездну гласом водопадов Твоих.

Библия — Псалмы, 42:8


История учит нас истине, природа — порокам.

Берне — Фрагменты и афоризмы


Если бы кто-нибудь утверждал, что Бог делает что-нибудь вопреки законам природы, тот вынужден был бы в то же время утверждать, что Бог делает это вопреки своей природе. Нелепее этого ничего нет. Подобно великому поэту, Природа знает как достигать сильнейших эффектов минимальными средствами.

Гейне — Путешествие по Гарцу


Логика, так же, как и опыт, ясно свидетельствует, что вселенная существует отнюдь не ради человека, но все вещи в ней существуют лишь ради самих себя.

Маймонид — Путеводитель заблудших


Метод истолкования Писания не должен резко отличаться от метода истолкования Природы.

Спиноза — Богословско-политический трактат

175. ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ

Флюгер, хоть он и железный, будет сразу же сломан, если не постигнет высокого искусства поддаваться каждому дуновению.

Гейне — Английские фрагменты


Чем туже стянут лук, тем смертельнее выстрел.

Хасдай — Бен ХаМелек ВеХаНазир


Горе тому, на кого никто не походит; но избегай того, на кого походят все.

Хасидическое сказание

176. ПРИТЕСНЕНИЕ

Для чего, Господи, Боже Израилев, случилось это во Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена?

Библия — Судей, 21:3


Стремление к насилию заложено в самой природе человеческой. Жалкий франкфуртский мещанин недоволен привилегиями, которые предоставляются дворянству, но приходит в истинную ярость, когда говорят об эмансипации евреев.

Гейне — Английские фрагменты


Израильтяне — как оливки: подобно тому, как оливки источают масло только под сильным давлением, — израильтяне лишь через страдания приходят к праведности.

Гемара — Менахот


Израиль — как виноград: сперва его давят, но вино, добытое из него, украшает царский стол. Униженный, Израиль в конце концов придет к величию.

Гемара — Недарим


Давление, оказываемое на нас, не делает нас лучше.

Герцль — Еврейское государство


Преследование — это часто спасение.

Зангвил — Из речи


Лучше быть преследуемым, чем преследователем.

Пословица

177. ПРИЧИНА

Камень падает на кувшин, — горе кувшину. Кувшин падает на камень, — горе кувшину.

Мидраш — Эстер Рабба


Никакое следствие не бывает следствием лишь одной какой-нибудь причины.

Самуел, Г. -Вера и действие


Бог есть добровольная причина всех вещей.

Спиноза — Этика


Мы не сподобились понять ни причины благополучия безбожников, ни причины страдания праведников.

Янай — Пирке Абот, 4:19


Десять причин убеждают меньше, чем одна.

Пословица

178. ПРОВИНЦИАЛИЗМ

Единственными чехословаками являются именно евреи: все остальные либо чехи, либо словаки.

Левин — Из письма


Во время последней переписи я жил в доме одного моего шотландского друга, который гордо вписал в графу «национальность» — «шотландец». Уязвленный чиновник, англичанин, парировал тем, что назвал свою собственную национальность — «англичанин». И лишь один я вынужден был, выдерживая стиль, записать так: «британец».

Намье — Конфликты

179. ПРОГРЕСС

Я верю в нравственный прогресс человечества, но я считаю его убийственно медленным.

Герцлъ — Еврейское государство


Если человек не становится больше, он становится меньше.

Гиллелъ — Пирке Абот, 1:14


Прогресс — это всего лишь победа света над догмой.

Де Кассере — Мимолетная мечта


Главное отличие Библии от иных святых книг Востока заключается в идее прогресса.

Джейкобс — Еврейский вклад в цивилизацию


Быть евреем — значит верить в прогресс, но дорожить прошлым.

Карпелес — Из статьи

180. ПРОИСХОЖДЕНИЕ

«Скажи, брат, из какого ты дома, какого ты племени?» И он ответил: «Что за дело тебе до племени моего?»

Апокрифы — Тобит, 5:11


Все наши предки сидят в нас: кто вправе чувствовать себя одиноким?

Беер-Гоффман — Из статьи, 1898 г.


Гордость происхождением есть не что иное, как сестра предрассудков против него.

Гольдберг — Из статьи, 1927 г.


Нет гордости равной гордости за предков.

Дизраели — Юный герцог


Усматривать собственное достоинство лишь в славе своих предков — все равно, что искать плоды среди семян.

Штейнберг — Мишле Иегошуа

181. ПРОКЛЯТИЕ

Проклятие — не телеграмма: послать его невозможно.

Пословица


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии