Читаем Книга еврейских афоризмов полностью

Мир сей был сотворен десятью сказаниями.

Мишна — Абот, 5:1


До сотворения нашего мира Он сотворил семь вещей: Тору, Покаяние, Эдем, Геенну, Трон Славы, Храм и имя Мессии.

Талмуд — Песахим, 54а

230. ТВОРЧЕСТВО

Плеть способна заставить людей согнуть в труде спину, но она не в силах побудить их к духовному созиданию.

Аш — Во что верую


Человек мудр лишь тогда, пока ищет мудрости: если он решает, что постиг ее полностью, значит, он глуп.

Габирол — Мибхар ХаПениним


Бесконечное творчество — открытие новых идей в Торе.

Зохар — Бытие, 52


Вышесказанное значит, что человек может стать союзником Бога по творчеству.

Бэр — Ор ХаЭмет


Поэт и художник творят по самой природе своей, но не потому, что чему-то учились.

Ибн Эзра, М. -Шират Исраел


Тому, кто творит, плоды собственной фантазии кажутся настолько необходимыми и естественными, что он сам их считает не образами мышления, но заданными реальностями, и хочет, чтобы все так считали.

Эйнштейн — Из статьи

231. ТЕЛО

Плоть порождается дрожащей струёй и отвратным родником; возникает она из зловонной капли.

Бахья — О душе


Похоже, что часто тело догадывается о большем, чем душа, и человек рассчитывает спиною дальше, чем головой.

Гейне — Романтическая школа


«Был то город малый» (Экклезиаст, 9:14), — то есть тело человеческое.

Мидраш ХаНеэлам

232. ТЕОРИЯ

История современной техники свидетельствует, что нет ничего практичнее теории.

Оппенгеймер — Из статьи, 1927 г.


Во всем своде Божественного Закона нет ни единой истины, которая имела бы лишь теоретическое значение.

Хирш, С. -Из статьи, 1921 г.

233. ТЕРПИМОСТЬ

Я нахожу, что смирение помогает мне больше, чем все мои друзья.

Габирол — Мибхар ХаПениним


Наш законодатель выразительно и категорически запретил нам высмеивать или поносить богов, признанных иными народами.

Иосиф — Против Апиона


Даже слово «терпимость» не должно быть терпимо. Никто не имеет права терпеть другого.

Тобиас — Из письма, 1839 г.

234. ТОРА

Всю свою цель Тора усматривает в том, чтобы сам человек стал Торой.

Баал Шем Тов — Предание


Я не верю, будто закон, данный Моисеем, был законом Божьим; я пришел к заключению, что закон этот имеет сугубо человеческое происхождение, подобно многим иным законам.

Д'Акоста — Показательная жизнь


Еврейская Тора, предавшая идолов анафеме, сама стала идолом.

Зангвил — Итальянские фантазии


Когда многому научишься в Торе и станешь умудрен, не заносись и не хвали себя, ибо ради того и был ты создан.

Иоханан б. Закаи — Мишна, Абот, 2:5


Подлинная Тора — это тот неписанный моральный закон, который следует вычитывать между строками постановлений и заповедекак писанного Закона, так и его устного толкования.

Колер — Еврейская теология


Осуществляя моральное посредничество, человек является своим собственным созданием.

Лазарус — Этика иудаизма


Я верую с полным убеждением, что вся Тора, которая находится теперь в нашем распоряжении, есть та же, что дана была нашему учителю Моисею.

Маймонид — Комментарий к Мишне, Санхедрин, 10:1


Сооруди изгородь для Торы, обнеси ее забором.

Мишна — Абот, 1:1


Каждая живая душа — как буква в Торе, и все души вместе составляют Писание.

Натан б. Нафтали Герц — Предание


Тора не была написана чернилами на бумаге, не была она и высечена на камнях. Вся она была выведена белыми огненными письменами на черном пламени.

Опатошу — Последняя революция


Настанет время — забудут Тору в Израиле.

Раб — Талмуд, Шаббат, 1386


Благодаря Торе и через ее посредство человек оказался Богу товарищем по сотворению.

Роголер — Маалот ХаТора


Тот, кто учит Тору, но не следует ей, наказывается строже того, кто ее не учит.

Симеон б. Галафта — Песнь Песней Рабба, 1:3


«Сооруди изгородь для Торы» (Абот, 1:1). Да, не подобен виноградник, обнесенный изгородью, винограднику, изгородью не обнесенному. Но не следует сооружать изгородь такую, чтобы она превосходила размерами ограждаемое, ибо упадет изгородь и сломает насаждение.

Талмуд — Абот Р. Натан, 1


Мужчина, изучающий Тору в старости, подобен старику, женившемуся на юной девушке.

Талмуд — Абот Р. Натан, 23


Египетские цари считали, что они могут победить смерть, если замкнут свои набальзамированные тела в огромные остроконечные горы с треугольными гранями. Нет, они не владели тайной, эти мертвецы, — мы владеем ею. Несколькими буквами, магией слов побеждаем мы смерть. В эти несколько маленьких свитков уложили мы жизнь Иудеи, так что она не угаснет вовеки, Царство Израиля могло погибнуть, и царство Иудеи, и второе царство Иудеи, и Храм; но дух свитков нерушим.

Фейхтвангер — Иудейская война


Существует семьдесят путей изучения Торы; один из них — молчание.

Чарковский раввин

235. ТРАДИЦИЯ

Не передвигай межи, установленной отцами.

Библия — Притчи, 22:28


Мы есть сыны наших отцов: сыны, а не гробы.

Бердичевский раввин — Аракин


Традиция не предполагает неподвижности и покоя: она выражает бесконечность природы и истории.

Блум — Новые разговоры


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии