Читаем Книга греха полностью

Инна приезжает через полчаса. С бутылкой вишнёвого ликёра. Уверен, в её сумочке лежит скальпель.

Мы пьём ликёр. Инна рассказывает о своей работе. Я слушаю. Открываем бутылку водки, припрятанную мной на «чёрный день». Наконец, я решаюсь задать вопрос:

— Инна, странный вопрос, — мнусь, — но неужели это так легко? Отрезать трупу член или вырезать клитор?

— Я кончаю от этого, Даня.

Лицо Инны равнодушно. Оно озаряется эмоциями только, когда она тянется за бокалом. Я понимаю, что смотрю в океан рафинированного безумия, а потому могу быть предельно искренним:

— Но ведь это… не совсем адекватно.

— Человек, — Инна потягивает водку из бокала, словно изысканный коктейль, — раб своих удовольствий. И только. Он не в силах изменить природу, не изнасиловав себя морально. Человек рождается с тем, что хочет изначально. Его страсти и желания в генах. Изменить себя, свою генетику или карму, он не может. У него есть два пути. Служить своим страстям или отказаться от желаний, обрекая себя на вечное воздержание. В первом случае человек, безусловно, безумен. Но безумен сознательно. Во втором варианте он сходит с ума от воздержания. Это безумие бессознательное, абсолютное, против его воли. И оно куда страшнее.

Инна откидывается на спинку дивана, оголяя бёдра.

— Что ж, выходит, мы все безумны, — размышляю я, — но разве можно так слепо потакать собственному сумасшествию? Банальный пример, но есть маньяк, у него одно желание убивать, насиловать. И что, разве он не должен себя сдерживать?

— Нет.

— Почему?

— Его сдержит государство, социум. Если сможет. Но природы маньяка это не изменит. На то и есть закон.

— Но почему тогда закон не сдерживает тебя? Прости за резкость.

— Тут нет ничего зазорного, — улыбается Инна.

— Дело в том, что, с точки зрения, морали, этой мифической призмы восприятия мира как сбалансированного организма, мои желания и методы их удовлетворения, безусловно, не могут считаться общепринятыми. Они, так сказать, аморальны. Однако, не вдаваясь в саму бесполезность и призрачность пресловутой моральной системы, могу сказать, что я делаю всё с согласия объекта, посредством которого я удовлетворяю собственные потребности. Например, твоя подружка сама попросила мне вырезать клитор.

— Труп не просил тебя отрезать ему член, — ёрничаю я.

— Молчание — знак согласия.

— А если человек хочет убить…

— Почему хочет? — прерывает она.

— Из-за желания отомстить, например. Или из-за того, чтобы убив одного, спасёт многих. Это нормально?

— Это правильно, — говорит Инна. — Жертва сама заслужила смерть. В таком случае убийца действует с её молчаливого согласия.

Я смотрю на её бледное лицо, обрамлённое чёрными волосами. Смотрю на алые губы, томные глаза и крохотную родинку в районе дьявольского треугольника.

Во мне зреет решимость убить. Даже не убить, а попытаться.

Безусловно, убив Марка Ароновича, я спасу других. Себя, прежде всего. Но, убив, я сам стану на его место, на место человека, заслуживающего смерти, ибо зло порождает двойное зло.

Я выхожу на балкон, прикуриваю сигарету и вдруг совершенно точно осознаю, что безумие заразно. Это чума, инфекция. Безумие передаётся воздушно-капельным путём. Я заразился желанием убить от Инны. Оно передалось мне во время разговора.

Достаю алую с золотым теснением визитку. Набираю номер. Представляюсь. И прошу об обещанном посвящении. Марк Аронович назначает мне время и называет адрес.

II

Досуг — свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела. Из словаря Даля. Сейчас, как никогда, мне нужно хорошенько отдохнуть. Отстраниться от того страшного преступления, которое мне предстоит исполнить. Набираю в Интернете слово «досуг».

Первая строчка на поисковом сайте: «Девушки, проститутки, индивидуалки, интим услуги. Только реальные предложения».

Видимо, есть различие между девушками и проститутками. Видимо, есть и нереальные предложения.

Нажимаю на ссылку. Первая услуга — массаж.

«Тайский массаж. Цель этого массажа — усиление твоей сексуальной энергии, наблюдение за моим обнаженным телом, извивающимся в танце массажа на твоем теле, используя ласки своей попки, животика, бёдер и груди. Иглоукалывание выполняется специальным валиком по энергетическим потокам».

Если верить сайтам, каждая третья проститутка владеет тайным знанием иглоукалывания. Если верить статистике, тысячи людей в результате таких экспериментов остались частично или полностью парализованными.

«Тантрический массаж. Существует около 3 тысяч лет. Приемы и секреты его передавались только от учителя к ученику. Тантрический массаж — это чувствительные прикосновения язычком, откровенный топлесс, экзотика, массаж, который выполняется грудью, бедрами и всем телом».

Наверное, все проститутки жили три тысячи лет. Или постигали премудрости Тантры в Азии.

Есть ещё эротический, классический, арома, боди массаж. Массажистки одни и те же. Одна и та же пизда на финише.

Вторая услуга — эскорт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добро не оставляйте на потом
Добро не оставляйте на потом

Матильда, матриарх семьи Кабрелли, с юности была резкой и уверенной в себе. Но она никогда не рассказывала родным об истории своей матери. На закате жизни она понимает, что время пришло и история незаурядной женщины, какой была ее мать Доменика, не должна уйти в небытие…Доменика росла в прибрежном Виареджо, маленьком провинциальном городке, с детства она выделялась среди сверстников – свободолюбием, умом и желанием вырваться из традиционной канвы, уготованной для женщины. Выучившись на медсестру, она планирует связать свою жизнь с медициной. Но и ее планы, и жизнь всей Европы разрушены подступающей войной. Судьба Доменики окажется связана с Шотландией, с морским капитаном Джоном Мак-Викарсом, но сердце ее по-прежнему принадлежит Италии и любимому Виареджо.Удивительно насыщенный роман, в основе которого лежит реальная история, рассказывающий не только о жизни итальянской семьи, но и о судьбе британских итальянцев, которые во Вторую мировую войну оказались париями, отвергнутыми новой родиной.Семейная сага, исторический роман, пейзажи тосканского побережья и прекрасные герои – новый роман Адрианы Трижиани, автора «Жены башмачника», гарантирует настоящее погружение в удивительную, очень красивую и не самую обычную историю, охватывающую почти весь двадцатый век.

Адриана Трижиани

Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза
Книжный вор
Книжный вор

Январь 1939 года. Германия. Страна, затаившая дыхание. Никогда еще у смерти не было столько работы. А будет еще больше.Мать везет девятилетнюю Лизель Мемингер и ее младшего брата к приемным родителям под Мюнхен, потому что их отца больше нет – его унесло дыханием чужого и странного слова «коммунист», и в глазах матери девочка видит страх перед такой же судьбой. В дороге смерть навещает мальчика и впервые замечает Лизель.Так девочка оказывается на Химмель-штрассе – Небесной улице. Кто бы ни придумал это название, у него имелось здоровое чувство юмора. Не то чтобы там была сущая преисподняя. Нет. Но и никак не рай.«Книжный вор» – недлинная история, в которой, среди прочего, говорится: об одной девочке; о разных словах; об аккордеонисте; о разных фанатичных немцах; о еврейском драчуне; и о множестве краж. Это книга о силе слов и способности книг вскармливать душу.

Маркус Зузак

Современная русская и зарубежная проза