Книга Израиля

Борьба с исламофобией – занятие увлекательное, пока не взглянешь на статистику. Как правило, не слишком известную широким массам. Уж очень она неполиткорректна. Пока скажем, что в толерантной Европе за запрет на ношение паранджи в общественных местах выступают восемьдесят два процента французов. Семьдесят один процент немцев. Шестьдесят два англичан. Пятьдесят девять процентов испанцев. Если с мусульманами в Европе всё так замечательно, как утверждают европейские левые, почему эти показатели такие?

По данным немецких социологов, накануне «Арабской весны» в Европе проживало почти пятьдесят четыре миллиона мусульман, причём в государствах, входящих в Евросоюз, шестнадцать миллионов, что превышало три процента общей численности населения ЕС. Впрочем, эти данные, не учитывающие нелегальной иммиграции, чрезвычайно занижены.

По переписи 2001 года в Англии и Уэльсе жил девяносто один с небольшим процент коренных европейцев, а в 2011 году – только восемьдесят шесть процентов. Мусульман в 2001 году в Англии было полтора миллиона, в 2011-м – более двух с половиной, а с Уэльсом и Северной Ирландией – более трёх миллионов (более пяти процентов населения).

На 2013 год в Великобритании два миллиона человек были выходцами из Пакистана, два с половиной из Индии (семьсот тысяч из них мусульмане), около семидесяти тысяч – из Сомали. По прогнозу на 2021 год мусульмане составят десять процентов населения Британских островов.

В Лондоне впервые за его историю менее половины исконного, европейского населения и более миллиона мусульман. В Тауэр-Хэмлетс, в Ист-Энде, число мусульман составляет более трети. В Бредфорде пакистанцы начали селиться только после Второй мировой войны. В 1991 году их было тринадцать процентов, в 2001-м двадцать, в 2011-м – тридцать процентов населения, а среди студентов университета более половины.

Про университеты сказано не зря. Британские университеты – вообще кузница кадров исламистов. Только радикалы из «Хизб-ут-Тахрир» контролируют около шестидесяти исламских студенческих обществ. Тридцать пять процентов осуждённых за терроризм в Британии исламистов имеют высшее образование. Более трети студентов-мусульман считают убийство легитимным способом достижения политических целей.

Растет число переходящих в ислам коренных англичан: всего их более ста тысяч – около пяти тысяч обращаемых в год, две трети из которых женщины. До 1963 года в стране было тринадцать мечетей. Сегодня более полутора тысяч. На тридцать местных имамов в Великобритании приходится более тысячи иностранцев. И иностранцы эти относятся к британским законам и британским обычаям с демонстративным презрением.

Собор Святого Павла – символ Англии, вмещает только две с половиной тысячи верующих. В лондонском Ньюхэме организация «Таблиги Джамаат» планирует построить крупнейшую в Европе мечеть на десять тысяч человек. Правда, местный муниципалитет пока не даёт на это разрешение.

Расширяются контролируемые радикалами «зоны под контролем шариата». Там оказывается давление на хозяев «нечистых животных» – свиней и собак. Запрещается использование изображений собак в социальной рекламе, в том числе в рекламе полиции. Таксисты отказываются перевозить слепых с собаками-поводырями. Из школ силой изгоняются христианские символы: рождественские ёлки и Санта-Клаусы, а из школьных библиотек – «нечистые» книги: сказки про трёх поросят, поросёнка Бэйба и прочая «не та» литература. Причём закон на это смотрит сквозь пальцы.

Исламисты отлично уживаются с законодательством, если могут заставить его служить себе. Так, они активно используют в свою пользу «Закон о богохульстве». В частности, бросание в человека ботинком признано в Британии исламской традицией, а не хулиганством. А если радикальные исламские организации запрещает суд, они просто меняют название. В итоге британская «Аль-Мухаджирун» стала «Аль-Гурабаа», потом превратилась в «Ислам4 ЮК», а затем её назвали «Мусульмане против крестоносцев».

Салафиты контролируют мечети, где открыто ведутся проповеди джихада. Наиболее известна среди них мечеть «Масджид ат-Таухид» в Лейтоне. Там много лет проповедовал знаменитый Абу-Катада, осуждённый, но на протяжении ряда лет не депортированный в Иорданию, где его могли казнить за организацию терроризма. Среди самых известных джихадистов-проповедников Британии были Анвар аль-Аулаки из «Аль-Каиды», Анжем Чоудари, Абу-Хамза аль-Масри, Омар Бакри Мухаммед и другие всемирно известные лидеры мирового джихада.

Трудно сказать, к чему это приведёт, помимо того, что радикальная «Лига защиты Англии» в глазах обывателей превращается из ксенофобной хулиганской структуры, организованной маргиналами, в едва ли не единственного защитника традиционных ценностей Великобритании. Но если не справляется или не хочет справляться полиция, бессильны суды, ничего не делает правительство и ни на что не способен парламент, на кого надеяться простому человеку?