Читаем Книга Кагала [1-е изд., 1869 г.] полностью

Также принимаю я на себя обязанность повиноваться и будущим постановлениям представителей кагала касательно резки скота и птиц. И, как я истинно присягаю, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях.

По этой форме присягнул я в понедельник, 11 ава 5572 (1812) года и обязываюсь быть верным присяге без малейшего уклонения, в удостоверение чего подписываюсь.

Бецалель, сын Исаака.

Также и я присягнул по этой форме в тот же день и обязуюсь сдержать присягу.

Аарон, с. Исаака Айзика.

Также и я присягнул по этой форме и обязуюсь сдержать присягу.

Янкель, сын Лейбы.

Также и я присягнул по этой форме и обязуюсь исполнить все сказанное в этой присяге.

Шолем Шахно.

Примечание. Жалованье четырем шохетам назначается из кагальной суммы по 5 руб. и 20 грошей в неделю на трехлетний срок, начиная с нынешнего дня, 15 ава 5572 (1812) года.

<p>№ 94. Форма присяги для птицерезов</p>

«Вот приношу я присягу во имя Бога, бет-дина и кагала без всякой хитрости и задней мысли, с единомыслием на устах и в сердце, не думая при этом ни о каком послаблении или отступлении, что я должен исполнять обязанности резника и надсмотрщика, возложенные на меня уставом, с верностью и радением, без малейшего ослабления.

Из дохода от резки птиц или мелкого скота, от других налогов, лежащих на нашем городе, я не должен скрывать ни полушки. Так же должен я исполнять все пункты, которые были установлены доныне касательно шохетов.

И, пока я буду резником, я не должен иметь ни малейшей пользы и личной выгоды ни от домохозяев, ни от мясников в ущерб кагальному налогу; также не должен я оказывать никакой услуги хозяину или мяснику в ущерб налогу – одним словом, я не должен позволять себе ни малейшего нарушения.

Также не должен я в продолжение трех лет от настоящего дня просить или домогаться добавки жалованья. Также не должен я вступать в заговор против кагала – посредством рукопожатия, киниона[173] или подписки – с резниками, кои в продолжение и даже по истечении указанных трех лет будут состоять на службе у общества. И, как я истинно присягаю, так да поможет Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза 5566 (1806) года в г. Минске, в удостоверение чего подписываюсь, и т. д.

<p>№ 95. Форма присяги для надсмотрщиков</p>

«Вот приношу я присягу во имя Бога, бет-дина и кагала без всякой хитрости и задней мысли, не думая ни о каком послаблении, а с полным единомыслием на устах и в сердце, что я должен заниматься своей должностью с верностью, без всякого уклонения, чтобы по мере возможности оберегать кагальный налог от злоупотребления так, чтобы ни малейшее постановление относительно этого налога не было нарушено.

Из доходов кагала я ни полушки не должен скрывать или утаивать, равно не угождать никакому хозяину или мяснику в ущерб кагальному налогу.

Все возложенные на меня обязанности должны быть мной свято соблюдены и исполнены, и до тех пор, пока буду состоять в оной должности, подлежу я вполне обязательной силе этой присяги, и, как я истинно присягаю, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза, 5566 (1806) года, в удостоверение чего подписываюсь.

<p>№ 96. Форма присяги письмоводителя коробочного сбора</p>

«Вот приношу я присягу во имя Бога и кагала без всякой хитрости и задней мысли, не думая ни о каком послаблении, а с единомыслием на устах и в сердце, что я не должен скрывать или утаивать из кагальных налогов как из трехгрошевой пошлины и платежа за резание, так и из дохода от налога на внутренности ни одной полушки и не позволять себе ни малейшего отступления.

С не меньшей верностью и полной добросовестностью обязан я всегда заниматься и письмоводительской своей должностью при коробочном сборе; одним словом, из всех денег, принадлежащих городскому налогу, которые только поступят в мои руки каким бы то ни было путем, я ни полушки утаивать не буду и не буду угождать или оказывать снисхождение никакому хозяину или мяснику в ущерб указанному налогу. И, как я присягаю искренне, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза 5566 (1806) года, в удостоверение чего подписываюсь…

2. Форма присяги для резников-хасидов.

Вот приношу я присягу во имя Бога, бет-дина, кагала и наси (князя) палестинского без всякой хитрости и задних мыслей, не думая ни о каком послаблении, а с единомыслием на устах и в сердце в том, что буду заниматься делом резки скота и осмотра оного добросовестно и исполнять все, что на меня будет возложено; также не должен я делать хозяевам или мясникам наперекор в чем бы то ни было, касающемся упомянутых должностей; также не должен я делать снисхождение никакому хозяину или мяснику в деле резки, и, пока буду служить на здешней скотобойне, я должен исполнять обязанность свою с верностью и полной добросовестностью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.http://cagal.clan.su/Q.A.: осторожно! Длинные сноски и таблицы.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука