Читаем Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос полностью

Касательно долга, причитающегося раввину Мордухаю, сыну покойного гаона рабби Моисея, по заемному письму за подписями членов кагала, перешедшему к нему от покойного его отца, постановлено: уплатить из кагальной кассы всю следуемую сумму в течение двух лет по частям, т. е. еженедельно по 2 руб. серебром. Рабби Мордухай обязан передать находящееся у него заемное письмо со всеми документами, доказывающими права его на этот долг, доверенному лицу, у которого они должны храниться во все время выплачивания долга, а по истечении двух лет, когда долг будет уже совершенно погашен, это доверенное лицо должно возвратить кагалу все документы уничтоженными через бет-дин. Предварительно кагал подаст рапорт в здешний магистрат по этому делу, а, когда воспоследует оттуда указ, тогда начнется уплачивание долга по вышеизложенному нашему определению.


№ 35. О процентном налоге.

Суббота, отдел Пятикнижия Хайие-Сарах, 5558 (1797) года.

Кагальным начальством и общим собранием постановлено: наложить на город процентный сбор: с наличного капитала по 1 %, а с недвижимого имущества 0,5 %. Собранную сумму употребить на уплату рекрутской повинности за несостоятельных членов нашего общества за настоящий год. На будущее же время положено установить коробочный сбор по образцу сбора, установленного в г. Шклове, который будет служить источником для покрытия всех государственных повинностей, будучи неприкосновенным для других расходов.


№ 36. Установление коробочного сбора по образцу города Шклова.

Среда, отдел Пятикнижия Вайеце, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: учредить в нашем городе под херемом коробочный сбор для покрытия государственных повинностей по образцу сбора, установленного в Шклове; но так как сбор этот у нас, в Минске, будет гораздо доходнее, чем в Шклове, то следует установить его с более легкими условиями. Облегчения эти будут вполне зависеть от кагала. В случае, если в Шклове принято входить в сделку с жителями, вследствие чего добровольно условленными годичными взносами они освобождаются от уплаты пошлин с каждого фунта мяса, то это должно быть принято и у нас, но только с тем условием, чтобы кагал наш установил для всех одну норму, которая может освобождать от пошлины; если же в Шклове это не вошло в обыкновение, то и у нас оно не должно быть введено.


№ 37. О тяжбе еврейских мастеровых в магистрате.

Среда, отдел Пятикнижия Вайецей, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено, чтобы поверенный представителей кагала выдал деньги из кагальной кассы, необходимые на устройство в ратуше закуски и попойки для судей, занимающихся известным судебным делом касательно еврейских ремесленников.


№ 38. О пирушке для служек святого братства (погребателей).

Суббота, отдел Пятикнижия Вайишлях, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: приказать поверенному коробочного сбора по части резки скота рабби Осею, сыну Авраама, выдать старшинам святого братства погребателей 40 злотых польских (6 руб. серебром) на пирушку для служек в 15-й день наступающего месяца кислева.


№ 39. О полюбовной сделке с архидиаконом насчет следуемого ему долга.

Суббота, отдел Пятикнижия Вайишлях, 5558 (1797) года.

А. Вследствие крайней необходимости покончить тяжбу со здешним архидиаконом, заведенную по поводу следуемого ему от кагала долга, с общего согласия представителей и предводителей города постановлено: назначить представителя рабби Гирша, сына рабби Рувима, поверенным от кагала по этому делу. В вознаграждение за его труды по этому делу кагал освобождает его, рабби Гирша, от рекрутского оклада настоящего года. При этом упомянутый Гирш должен принести присягу в том, что будет вести порученное ему дело в пользу кагала, не извлекая из него для себя ни малейших выгод. В окладный список для сбора рекрутской повинности упомянутый реб Гирш должен быть внесен с означением цифры наложенного на него взноса и с оговоркой, что он за ходатайство свое по делу архидиакона от платежа оного освобождается.

Б. На этом же заседании постановлено: выдать из кагальной кассы 8 руб. реб Аврааму, сыну Зельмана, за письмоводство по делам кагала.


№ 40. О дозволении частному лицу построить ворота на месте, служащем проходом на синагогальный двор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.http://cagal.clan.su/Q.A.: осторожно! Длинные сноски и таблицы.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги