Читаем Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос полностью

Р. Иоил, сын р. Меера, предъявил представителям кагала документ, по которому право на владение домом и всеми строениями на улице Кайдановской, которые ныне р. Иегуда Лейба, сын Моисея, Сегал, купил (по всей вероятности, от законного владельца), принадлежит ему. При сем Иоил представил еще кагальное подтверждение сказанного права, из которого, впрочем, видно, что некоторые из членов кагала не признали этот документ законным. Поэтому сего числа представителями кагала назначены два адвоката: почтенный р. Яков, сын Иосифа Иохиэля, и вышеупомянутый р. Иегуда Лейба — для ведения процесса с р. Иоилом перед судом бетдина от имени кагала. Упомянутого р. Иегуду Лейбу представители кагала обязали тотчас положить у какого-нибудь частного лица четыре червонца на следующем условии: если сказанный процесс с Иоилом окончится в пользу кагала, то р. Иегуда Лейба, прибавив к этим четырем червонцам еще два, приобретет навеки упомянутое право на владение сказанным имуществом; в противном же случае, если процесс этот окончится в пользу Иоила, то р. Иегуда Лейба получит обратно свои четыре червонца. Эти четыре червонца р. Иегуда Лейба действительно положил у р. Моисея, сына Якова, согласно вышеупомянутому постановлению.


№ 217. О выборе шести надзирателей за трехгрошовым сбором.

Канун вторника, 18 нисана 5562 (1802) года.

Представителями кагала и большим собранием постановлено назначить шесть надзирателей за трехгрошовым сбором на основании документов, хранящихся у поверенных указанного сбора и давно уже утвержденных законным комитетом правил касательно этого сбора. Вот имена назначенных надзирателей: 1) р. Лейба, сын И., 2) р. Исаак, сын Е., 3) р. Айзик, с. Ц.-Г. М., 4) р. Хаим, с. И., Сегал, 5) р. Вольф, с. Ц.-Г., и 6) р. Нотель, сын Елиакума Геца. Эти лица назначены надзирателями за вышеупомянутым сбором на год от вышеписанного числа до новых будущих выборов в праздник Пасхи наступающего 5563 года. Все это постановлено с общего согласия на основании законов и обычаев.


№ 218. По поводу вопроса, кто из представителей кагала имеет право участвовать в выборах постоянных судей.

Канун вторника, 18 нисана 5562 (1802) года.

На предложение месячного старшины назначить судей, помимо общих выборов, на основании постановления от 13 нисана (№ 210) некоторые члены общего собрания отказались от подачи своего голоса по этому предмету, требуя предварительно суда с кагалом перед тремя даионами, избранными для этой цели из членов общего собрания, — суда относительно определения членов общего собрания, так как, по их мнению, назначение судей на основании постановления 13 нисана только тогда будет считаться правильным, когда состав членов общего собрания будет предварительно определен на основании святых еврейских законов. Принимая во внимание это справедливое заявление, кагал вместе с общим собранием назначает даионами (судьями) для обсуждения сказанного дела раввина-гаона Михаила, раввина-проповедника братства погребателей и раввина-проповедника р. Моисея, сына Соломона; адвокатами же со стороны кагала назначены р. Моисей, сын Якова, и р. Самуил, сын Дана, а со стороны общего собрания — р. Иегуда Лейба, сын Якова, и р. Хаим, сын Исаака. Все вышеписанное совершено с общего согласия всех членов на основании законов и обычаев. По окончании же этого процесса приступить к назначению даионов на основании постановления 13 нисана.


№ 219. Постановление об избрании постоянных судей.

Вторник, 4-й день праздника Пасхи 5562 (1802) года.

Представителями кагала и чрезвычайным собранием постановлено отобрать закрытые голоса от всех членов общего собрания для назначения пяти, но не больше постоянных судей.

Баллотировка должна производиться немедленно после общих выборов следующим образом: тотчас после общих выборов кагальные служители должны отправиться ко всем членам собрания на дом и собирать голоса их, поданые за судей. Список кандидатов в постоянные судьи должен быть представлен этими служителями каждому из членов общего собрания. И те пять кандидатов, на стороне которых будет большинство голосов при официальном выборе, останутся постоянными судьями до праздника Пасхи 5563 (1803) года.


№ 220. О выборе пяти постоянных судей.

Приступив к производству общих выборов, члены общего собрания с поголовного согласия назначили по закрытой баллотировке пять постоянных судей, которые утверждаются в этой должности на год, т. е. от сего числа до выпускных дней Пасхи будущего 5563 (1803) года. Таковое постановление утверждено в кагальной палате. Вот имена этих судей: 1) р. Самуил, сын рабби Иохиэля Михеля, Сегал; 2) р. Иосиф, сын р. Иохиэля Михеля; 3) р. Самуил, сын р. Аарона; 4) р. Абель, сын р. Исаака Айзика; 5) р. Яков, сын р. Саула.

Акты № 221 — № 240


№ 221. Новые выборы кагальных членов.

В добрый час! Список представителей и предводителей города, назначенных по выбору на год, от выпускных дней Пасхи 5562 (1802) года по то же время 5563 (1803) года.

Рашим (головы): 1) р. Самуил, сын р. Д.; 2) р. Моисей, сын р. И.;

3) р. Исаак, сын И.; 4) р. Файтель, сын И.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.http://cagal.clan.su/Q.A.: осторожно! Длинные сноски и таблицы.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги