Книга, которой нет. Alpha & Omega Edition

Как вы заметили, в этой книге много написано про планирование, достижение целей, обеспечивание результата и прочую работу по увеличению эффективности в целом. Карта приоритетов Глава инструмент, работающий именно на улучшение этого параметра. Однако должен вас предостеречь от одной ловушки, которая называется фанатизмом. Речь о ситуациях, когда человек целиком и полностью становится приверженцем какой-то идеи. Или личности. Или игры. Или вещества. То есть он допускает, чтобы им управляло что-то внешнее. Он становится ограниченным в своих действиях и мыслях. Ищите незаметного врага. К примеру, известны случаи, когда люди подключали сервис cashback для пластиковой карты и становились чуть ли не его рабами. Если кто не знает, то работает он по принципу возврата на счет какого-то процента (обычно очень небольшого) от потраченных с карты денег. И все Глава эта идея захватывает. «Я же получаю деньги бесплатно!» Глава так думает держатель карты и начинает совершать покупки только по этой карте. Все бы ничего, если бы не доходило до фанатизма, который подразумевает полный отказ от любой другой формы оплаты. Человек идет за молоком. По пути крупный магазин, где продается обыкновенное пакетированное молоко производства крупных заводов. Напротив Глава рынок выходного дня, где фермеры торгуют с автоприцепов натуральным молоком из собственных хозяйств. Цена одинаковая. Как думаете, что выберет фанатичный последователь идеи? Конечно, он пойдет за заводским молоком, потому что покупать не его означает неполучение бонусов. А этого допустить нельзя Глава деньги же дают. Более того, скорее всего, фанатик идеи в случае, если бы в супермаркете не было молока, решил бы его не брать вообще.

Это, конечно, простой пример, но мне известны подобные случаи. Получается, что бонусная программа, которая изначально призвана упростить жизнь человеку, на деле ее затрудняет. Ведь он уже не волен распоряжаться своими желаниями Глава от чего-то приходится отказываться, лишь бы следовать программе. Проанализируйте, нет ли в вашем поведении чего-то, что влияло бы на принятие решения. Вы должны быть равнодушны ко всему, что стремится управлять вами, только тогда получится сохранять контроль над происходящим. Под «равнодушным» я понимаю не игнорирование и молчаливое презрение, а ощущение внутренней пустоты. Есть вы, и есть нечто, что стремится вас покорить, а между вами пустота. Это важный момент, ведь если нечто диктует вам свои условия сегодня, эффект от этого вы будете ощущать не только сейчас, а еще в течение долгого времени.

Мужество быть собой

Довольно непростая задача Глава оставаться самим собой постоянно. Известно, что мы по-разному себя ведем с разными людьми. Иногда бывает, что вы знаете кого-то как добрейшей души человека, а потом выясняется, что он домашний тиран и бьет жену. Почему так получается? С домочадцами мы ведем себя одним образом, с друзьями Глава вторым, с коллегами Глава третьим, и так далее. Возникает вопрос: а где реальный я? Какая из этих масок не маска? Доподлинно это не известно, но я считаю, что каждая. Как бы мы себя ни вели Глава это все равно мы. И если скромный человек, как говорят, маскируется, выдавая себя за экстраверта, то вполне может быть, что он действительно таковым является в определенной степени. Как минимум смог убедить в этом окружение. Внутренние переживания не в счет. Личность, которая ставит перед собой амбициозные задачи, всегда переживает, сомневается и копается в себе. Внешние проявления будут транслировать непоколебимую уверенность, а в душе одновременно с этим будут роиться сомнения. Другой вопрос, способны ли они взять верх? Это уже аспект из плоскости силы воли и собственных убеждений. Но если принять за «дано» ту теорию, что человек во всех проявлениях все равно продолжает быть собой, то требуется понять, что в таком случае будет означать фраза «оставаться самим собой». А означает она решение собственных дел, принятие ответственности на себя и отказ от губительных мыслей. Под последними понимаются наказание и самобичевание, которому люди себя подвергают из-за собственных слабостей.