Книга Магов (сборник)

Глава сорок шестая О естественных сплавах и суспензиях

После того как Мировая Душа своим свойством сделала все естественные или искусственные вещи способными к порождению, вдохнув в них небесные свойства для достижения чудесных эффектов, они стали сами отпечатывать на нас свои свойства, не только когда касаются посредством воскурений, глазных капель, мазей, питья или другим подобным образом, но и когда обернуты вокруг нас, или привешены на шею, или привязаны, или приложены к нам еще каким-либо способом, или наилегчайшим образом прикасаются к нам едва-едва. Стало быть, благодаря подобным сплавам, суспензиям, аппликациям, обертываниям и прочим контактам с телом разум переходит то к здоровью, то к болезни, то к отваге, то к страху, то к грусти, то к радости и тому подобному. А эти качества делают людей приятными или ужасными, привлекательными или отвратительными, уважаемыми и любимыми, или ненавистными и презренными. Эти же страсти проявляют себя при прививании деревьев, когда живительная энергия переходит через ствол в крону посредством присоединения черенка. То же самое случается и с женской особью пальмы, когда ее ветви тянутся к мужской и склоняются к ней; садовники привязывают веревкой мужскую особь к женской, и она вновь выпрямляется, как будто получила качества мужской.

Подобным же образом мы видим, что морской электрический скат, тронутый длинной палкой, вызывает онемение в руке у того, кто его задел. А тот, кто тронет рукой или палочкой морского зайца, тотчас потеряет разум. Также говорят, что если морскую звезду прибить к воротам медным гвоздем с кровью лисы, то всякие чары против хозяина окажутся бессильны. Или если женщина возьмет иголку, испачкает навозом, потом землей с могилы мужчины и станет носить ее в одежде, в которой была на похоронах, никто не сможет возлечь с ней до тех пор, пока она не расстанется с этой иголкой.

Из приведенных примеров мы видим, что можем обретать определенные свойства посредством сплавов конкретных вещей, а также при помощи суспензий, при простом контакте или соединении. Необходимо знать определенные правила, т. е. все это должно делаться при определенном и соответствующем расположении звезд, с помощью той или иной проволоки, шелковых нитей, волос или жилами определенных животных. Обертывания следует производить листьями конкретных трав или шкурами животных, или одежд и тому подобным, чтобы все вещи подходили друг другу. Дабы привлечь свойства Солнца в какое-либо тело, нужно обернуть его лавровыми листьями или шкурой льва либо подвесить на шею на золотой или шелковой нити желтого цвета, в то время когда светит Солнце; благодаря этому вы можете получить для этой вещи свойства Солнца. А если желаете обрести для чего-нибудь свойства Сатурна, сделайте все то же самое, когда правит Сатурн; заверните вещь в шкуру осла или в одежду с похорон, особенно если хотите добавить печали, и повесьте на шею на черной нити. Подобным образом мы можем добиться и всего остального.

Глава сорок седьмая О составлении колец

То же самое относится и к кольцам, которые играли большую роль в древности, когда их начали делать; они отпечатывают на нас свои качества, передавая дух тому, кто их носит, и делая человека радостным или грустным, любезным или ужасным, отважным либо робким, заставляя любить или ненавидеть, предохраняя от болезни, от ядов, от врагов, от злых духов и от всего вредоносного. Итак, вот способ составления подобного рода колец.