Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   27:9 Но эта книга будет вручена человеку, и он произнесет слова ее, которые есть слова уснувших во прахе, и он передаст эти слова еще другому человеку.

   27:10 Но запечатанных слов он не даст, также как не даст и книги. Ибо книга будет запечатана силою Божией, и откровение, в ней запечатанное, будет оставаться до определенного Господом времени, в которое эти слова появятся; и вот, они откроют все от основания мира и до конца его.

   27:11 И настанет день, в который запечатанные слова книги будут читаться на кровлях домов; силою Христовой будут читаться они; и все будет открыто детям человеческим, все, что было, и все, что еще будет среди детей человеческих, даже до конца мира.

   27:12 А потому в тот день, в который эта книга будет вручена человеку, о котором Я говорил, она будет укрыта от очей мира, дабы никто не видел ее, кроме трех свидетелей, которые увидят ее силою Божией, и кроме того, кому будет вручена книга; и они будут свидетельствовать об истине сей книги и о том, что содержится в ней.

   27:13 И, согласно воле Божией, никто не увидит ее, кроме нескольких лиц, которые должны будут свидетельствовать о слове Его детям человеческим; ибо сказал Господь Бог, что слова верующих будут возвещаемы как бы из мертвых.

   27:14 Поэтому Господь Бог начнет оповещать слова книги; и устами стольких свидетелей, сколько будет Ему угодно иметь, Он утвердит Слово Свое, и горе тому, кто отвергнет Слово Божие!

   27:15 Но вот, будет так, что Господь Бог скажет тому, кому Он вручит книгу: Возьми те слова, которые не запечатаны, и дай их другому, чтобы тот мог показать их ученому, говоря: Прошу тебя, прочитай это. Ученый же скажет: Принеси сюда книгу, и я прочту их.

   27:16 И ныне, ради мирской славы и для своей наживы, они будут говорить это, но не для славы Божией.

   27:17 Но человек скажет: Я не могу принести книгу, так как она запечатана.

   27:18 Тогда ученый скажет: Я не могу ее читать.

   27:19 А потому будет так, что Господь Бог даст тогда книгу и слова ее тому, кто неучен; и неученый человек скажет: Я неученый.

   27:20 Тогда Господь Бог скажет ему: Ученым не читать этих слов, так как они отвергли их, но Я могу Сам совершить дело Мое; а потому ты прочитаешь слова, которые Я дам тебе.

   27:21 Не трогай того, что запечатано, ибо Я, в угодное Мне время, открою оное и покажу детям человеческим, что Я могу исполнить дело Мое.

   27:22 А потому, когда ты прочитаешь слова, которые Я повелел тебе, и приобретешь свидетелей, которых Я обещал тебе, тогда ты снова запечатаешь книгу и укроешь ее для Меня, чтобы сохранить Мне слова, которые ты не прочитал, до того времени, когда в мудрости Своей Я найду нужным открыть все дела Мои детям человеческим.

   27:23 Ибо, вот, Я есмь Бог; и Я есмь Бог чудес; и Я покажу всему миру, что Я тот же вчера, сегодня и вовеки; и Я совершаю дела Мои среди детей человеческих только соответственно их вере.

   27:24 И будет так, что Господь снова скажет тому, кто будет читать данные ему слова:

   27:25 Так как этот народ приближается ко Мне устами своими и языком своим чтит Меня, но в сердцах своих далеко отошел от Меня, и благоговение их предо Мною возвещается предписаниями человеческими.

   27:26 То я начну творить среди этого народа великое дело; да, великую и чудотворную работу, ибо мудрость мудрецов и ученых их погибнет, и понятие у разумных будет скрыто.

   27:27 И горе тем, которые глубоко ищут, чтобы скрыть свои замыслы от Господа! Дела их совершаются во мраке, и они говорят: Кто видит нас, и кто знает нас? И они также говорят: И верно, что ваши дела, которые переворачивают все вверх дном, будут считаться, как глина горшечника. Но вот, Я покажу им, говорит Господь Саваоф, что знаю все их дела. Разве скажет изделие о сделавшем его: Не он сделал меня? Или скажет что-либо созданное о создателе его: Он не разумеет?

   27:28 Но, вот, говорит Господь Саваоф, Я покажу детям человеческим что через очень краткий срок и Ливан превратится в плодоносное поле; а плодоносное поле будет почитаться, как лес.

   27:29 И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

   27:30 И кроткие тоже умножатся, и радость их будет в Господе, и бедные среди людей будут торжествовать о Святом Израилеве.

   27:31 Ибо верно, как жив Господь, они увидят, что нет больше врага, и уничтожен презирающий, и истреблены все поборники беззакония;

   27:32 И те, которые делают человека преступником за одно слово, и требующему суда у ворот расставляют сети, и праведного отталкивают, как что-то негодное.

   27:33 Посему так говорит о доме Иакова Господь, который искупил Авраама: Теперь Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет.

   27:34 Но, когда он увидит вокруг себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева и благоговеть пред Богом Израилевым.

   27:35 И блуждающие духом, тоже придут к вразумлению, и те, кто роптали, познают учение.

Глава 28

   28:1 Итак, возлюбленные братья мои, вот, я говорил вам так, как внушил мне Дух, а потому знаю, что все это должно несомненно свершиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика