Читаем Книга мормона полностью

28 Более бездельная часть Ламанийцев жила в пустыне в шатрах, распространившись по пустыне на запад, в землю Нефиеву; да, а также на запад от земли Зарагемлевой до морского побережья и на запад в землю Нефиеву, в то место, которое вначале было унаследовано их отцами, и простирающееся вдоль морского побережья.

29 И было также много Ламанийцев на востоке вдоль побережья, куда отогнали их Нефийцы. И, таким образом Нефийцы были почти окружены Ламанийцами; несмотря на это Нефийцы владели всеми северными частями земли до пустынных пределов, у истоков реки Сидон, от востока на запад, вокруг пустыни и на север до земли, названной ими – Изобилие.

30 И она присоединялась к земле, названной ими – Опустошение, и простиралась так далеко на север, что доходила до земли, когда-то населенной народом, но разрушенной, как было уже сказано о костях погибших, и которая была найдена народом Зарагемли, так как была местом их первой высадки.

31 И оттуда они распространились в южную пустыню. Итак, земля на север называлась – Опустошение, а на юг – Изобилие; эта же пустыня изобиловала дикими зверями всякого рода, часть которых пришла с севера за пищей.

32 Расстояние же между землей Изобилие и землей Опустошение было лишь полуторадневным путешествием для Нефийца от восточного до западного морей; так что земля Нефиева и земля Зарагемля были почти окружены водою, имея узкий перешеек между землею на север и на юг.

33 И было, что Нефийцы заселили землю Изобилие от восточного и до западного морей, и, таким образом, они, по своей мудрости, окружили Ламанийцев своими войсками и стражей на юге, чтобы они больше не имели владений на севере и чтобы не могли они захватить северную землю.

34 А потому Ламанийцы могли иметь владение только в земле Нефиевой и в окружающей пустыне. Такая мудрость со стороны Нефийцев объясняется тем, что Ламанийцы были их врагами, от которых они не хотели переносить всякие притеснения, а также, чтобы могли они иметь страну, куда могли бы бежать в случае надобности.

35 И ныне, рассказав все это, я возвращаюсь к докладу Аммона, Аарона, Омнера, Химния и их братьев.

Книга Алмы


23 глава

1 И вот, ныне, было так, что царь Ламанийский послал оповещение всему своему народу не притеснять ни Аммона, ни Аарона, ни Омнера, ни Химния и ни одного из братьев их в любой части их земли, куда пойдут они проповедовать слово Божие.

2 Да, он разослал указ между народом, чтобы они не трогали их, не связывали и не бросали их в темницы; а также, чтобы не плевали на них, не избивали и не изгоняли их из своих синагог, не бичевали и не бросали в них камнями, но чтобы они имели свободный вход в их жилища, храмы и святилища;

3 И таким путем могли они проповедовать Слово по воле своей, ибо царь уверовал в Господа и весь дом его; а потому он разослал оповещение по всей земле, всему народу своему, чтобы не было преграды слову Божию, но чтобы оно, распространяясь по всей земле, могло убедить его народ о лживости преданий их отцов, и чтобы могли они убедиться, что все они – братья и что не должны они ни убивать, ни грабить, ни воровать, ни творить прелюбодеяний и никакого другого зла.

4 И ныне было, когда царь разослал это оповещение, Аарон и братья его пошли из города в город, из одного дома моления в другой, основывая церкви и посвящая священников и учителей, которые должны были проповедовать и учить слово Божие по всей земле среди Ламанийцев; и так они начали иметь большой успех.

5 И тысячи людей пришли к познанию Господа, да, тысячи уверовали в предания Нефийские; и их учили летописям и пророчествам, сохраненным до настоящего времени.

6 И как верно, что жив Господь, верно также и то, что все те, которые уверовали, или все те, которые познали правду чрез учение Аммона и братьев его, согласно Духу откровения и пророчества, и силе Божией, творящей чудеса между ними, да, говорю вам, как жив Господь, все те Ламанийцы, которые поверили их учению, уверовали в Господа и никогда потом не отступали.

7 Ибо они стали праведным народом, и, сложив оружие своих мятежей, больше не сражались ни против Бога, ни против своих братьев.

8 Вот те, которые уверовали в Господа:

9 Народ Ламанийский, живущий в земле Измаила; 10 Также народ Ламанийский, живущий в земле Миддония;

11 А также народ Ламанийский, живущий в городе Нефия;

12 И народы Ламанийские, которые жили в земле Шилома, в земле Шемлона, в городе Лемуила и в городе Шимнилома.

13 Это имена городов Ламанийских, жители которых уверовали в Господа; жители которых сложили оружие своих восстаний, да, и все свое военное оружие; и все они были Ламанийцы.

14 Но Амалекитяне не уверовали, за исключением одного человека; не уверовал также никто из Амулонитян; наоборот, они ожесточили свои сердца, так же, как и сердца Ламанийцев в той части земли, в которой они жили, да, во всех их деревнях и во всех их городах.

15 А потому мы назвали все города Ламанийцев, жители которых покаялись, пришли к познанию правды и приняли веру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия