Читаем Книга мормона полностью

29 И ныне, сын мой, я желаю, чтобы ты больше не беспокоился об этом, но пусть только твои грехи терзают тебя той тревогой, которая приведет тебя к покаянию.

30 О сын мой, я желаю, чтобы ты больше не отвергал правосудия Божия. Не старайся извинять себя ни в малейшем все грехи твои, отвергая правосудие Божие, но позволь правосудию Божию, милосердию Его и долготерпению полностью овладеть твоим сердцем; и пусть все это повергнет тебя до земли в смирении.

31 И ныне, о сын мой, ты призываешься Богом на проповедь слова этому народу. Итак, сын мой, иди твоим путем, проповедуй слово в истине и серьезности, дабы ты мог привести души людей к покаянию, дабы великий план милосердия мог иметь требование на них. И да наградит тебя Бог согласно словам моим. Аминь.

Книга Алмы


43 глава

1 И ныне было так, что сыновья Алмы пошли в народ проповедовать слово Божие. Сам Алма также пошел, так как не мог оставаться бездеятельным.

2 Теперь мы не будем больше говорить об их проповедях, за исключением того, что они проповедовали слово и правду, согласно Духу пророчества и откровения; и проповедовали они согласно священному чину Божию, к которому они были призваны.

3 И ныне я возвращаюсь к истории войн между Ламанийцами и Нефийцами в восемнадцатом году правления судей.

4 Ибо вот, было так, что 3орамийцы стали Ламанийцами; а потому народ Нефиев в начале восемнадцатого года, увидев, что Ламанийцы угрожают им, приготовился к войне, да, собрав все свои войска в земле Ершона.

5 И было так, что Ламанийцы выступили со своими тысячами и пришли в землю Антионума, принадлежащую Зорамийцам; и человек по имени Зерагемнах был их предводителем.

6 И так как ныне Амалекитяне были более злобны и более способны к убийствам, нежели Ламанийцы, то Зерагемнах назначил из Амалекитян и Зорамийцев главных начальников над Ламанийцами, и все они были Амалекитяне и Зорамийцы.

7 Он сделал же это для того, чтобы поддерживать их ненависть против Нефийцев, привести их к покорению и так выполнить свои замыслы.

8 Ибо вот, его замыслы были в том, чтобы возбудить ненависть Ламанийцев против Нефийцев; и это он сделал для того, чтобы захватить полную власть над ними, а также захватить власть над Нефийцами и повергнуть их в рабство.

9 И ныне намерение Нефийцев было – защищать свои земли, свои жилища, своих жен и детей, чтобы сохранить их от рук своих врагов, а также сохранить свои права и преимущества, да, а также и свою свободу, чтобы могли они служить Богу по своей воле.

10 Ибо они знали, что если они попадут в руки Ламанийцев, то Ламанийцы истребят тех из них, которые будут служить духом и верою истинному и живому Богу.

11 Да, и они также знали, какую ужасную ненависть Ламанийцы питали к их братьям – народу Анти-Нефий-Легиеву, называемому народом Аммона; и они, вступив в завет не поднимать оружия, не желали расторгнуть его; а потому, если бы они попали в руки Ламанийцев, то были бы совершенно уничтожены.

12 Нефийцы же не допускали, чтобы народ Аммона был истреблен, а потому они дали ему земли в наследие.

13 А народ Аммона давал Нефийцам большую часть своего состояния для содержания их войск; а потому Нефийцы были принуждены сами сопротивляться Ламанийцам, которые состояли из потомков Ламана, Лемуила, сыновей Измаила и Нефийских раскольников, как то: Амалекитян, Зорамийцев и потомков священников Ноя.

14 Эти потомки были так же многочисленны как и Нефийцы, которым приходилось сражаться со своими братьями до кровопролития.

15 И было, когда войска Ламанийцев собрались в земле Антионума, вот, войска Нефийцев были готовы встретить их в земле Ершона.

16 Вождь Нефийский или человек, который был назначен главнокомандующим над Нефийцами, по имени Мороний, взял на себя командование всеми войсками Нефийскими.

17 И Мороний взял на себя полное командование и управление их войсками. И ему было лишь двадцать пять лет, когда он был назначен главнокомандующим войск Нефийских.

18 И было, что он встретил Ламанийцев на границе земли Ершона и его народ был вооружен мечами, саблями и военным оружием всякого рода.

19 И когда войска Ламанийцев увидели, что народ Нефиев или, Мороний вооружил свой народ нагрудными бронями и щитами для защиты рук, да, а также щитами для защиты головы, а также и то, что они были одеты в толстые одежды,

20 Войско Зерагемнаха не было вооружено не чем подобным; у них имелись только мечи и сабли, луки и стрелы и их пращи с камнями; сами они были наги и только их бедра были покрыты кожей; да, все, кроме Зорамийцев и Амалекитян, были наги.

21 Они не были вооружены ни нагрудными бронями, ни щитами, а потому очень боялись хорошо вооруженных войск Нефийских, несмотря на то, что числом они были гораздо больше Нефийцев.

22 И вот, ныне было так, что они не осмеливались выступить против Нефийцев на границе Ершона; а потому они отправились из земли Антионума в пустыню и пошли окружным путем далеко к истокам реки Сидон, чтобы прийти в землю Мантия и захватить ее; ибо они не думали, что войска Морония узнают, куда они ушли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия