Читаем Книга мормона полностью

46 И было, что умер также и Мосия на тридцать третьем году своего царствования, будучи шестидесяти трех лет от роду; что в общем составляет пятьсот девять лет с того времени, как Легий покинул Иерусалим.

47 И так кончилось правление царей над народом Нефиевым; и так закончились дни Алмы, основателя их церкви.

Книга Алмы

СЫНА АЛМЫ


Летопись Алмы, сына Алмы, первого и верховного судьи над народом Нефиевым и высшего первосвященника Церкви. История правления судей, войн и раздоров в народе. А также доклад о войне между Нефийцами и Ламанийцами, согласно записям Алмы, первого и верховного судьи.

Глава 1

1 И было ныне так, что в первый год правления судей над народом Нефиевым, начавшегося с этого времени, умер царь Мосия, уйдя путем всех смертных, ведущий при своей жизни справедливую войну, поступая праведно пред Богом, но никого не оставил царствовать на своем месте. Однако он установил законы, которые были признаны народом, а потому народ был обязан подчиняться законам, им установленным.

2 И было, что в первом году служения Алмы на судейском месте был приведен к нему на суд некий человек большого роста, который славился своей могучей силой.

3 Он ходил среди народа, проповедуя то, что он называл словом Божиим, но на самом деле он поносил церковь, говоря народу, что каждый священник и учитель должен иметь почет в народе, и что они не должны трудиться своими руками, но что народ должен содержать их.

4 И он также свидетельствовал пред народом, что все человечество будет спасено в последний день, и что не должно им страшиться и трепетать, а наоборот – поднять головы свои и веселиться; ибо Господь сотворил всех людей, а также искупил всех людей; и что в конце всего все человечество унаследует жизнь вечную.

5 И было, что он так усердно проповедовал это учение, что многие поверили его словам и даже начали содержать его и давать ему деньги.

6 И стал он вести себя с гордостью и надменным сердцем и наряжаться в очень дорогие одежды; да, и даже начал устраивать церковь, сообразно своему проповедованию.

7 И было так, что, идя на проповедь к тем, которые верили его словам, он встретил человека, принадлежавшего к церкви Божией, да, одного из учителей ее; и начал он остро спорить с ним, чтобы увлечь за собой народ церкви, но тот человек противостоял ему, наставляя его слову Божию.

8 Имя же этого человека было Гидеон, тот, который был орудием в руках Бога, освободив от рабства народ Лимхая.

9 И ныне, за то, что Гидеон противостоял ему словами Божиими, он был зол на Гидеона, и, вынув свой меч, начал ударять его. Гидеон же, будучи преклонных лет, не мог выдержать его ударов и был убит мечом.

10 Человек же, убивший его, был взят народом церкви и приведен к Алме, чтобы судить его за преступления, совершенные им.

11 И было, что, стоя пред Алмой, он защищал себя с большой смелостью.

12 Но Алма сказал ему: вот, в первый раз появилось лжесвященство среди этого народа, и ты, вот, не только виновен в лжесвященстве, но и в том, что ты пытался утвердить его при помощи меча; и если бы это лжесвященство было насильно утверждено среди этого народа, оно привело бы его к полному уничтожению.

13 И ты пролил кровь праведного человека, да, человека, совершившего много добра среди этого народа; и если бы нам и пощадить тебя, то кровь его возопиет о мщении на нас.

14 А потому ты присужден к смерти по закону, данному нам Мосией, нашим последним царем; и этот закон был признан этим народом; а потому этот народ должен повиноваться закону.

15 И было так, что они взяли его – имя ему было Нехор – и понесли его на вершину горы Мантия, где его повели чтобы, или вернее, где он признался пред небом и землей, что то, чему он учил народ, было против слова Божия; и там он претерпел презренную смерть.

16 Однако это не положило конца распространению лжесвященства в стране; ибо было много таких, которые любили бренные блага мира, и ходили они и проповедовали ложные учения, и делали они это ради своего обогащения и почета.

17 Однако, страшась закона, они не смели лгать, чтобы кто-нибудь не узнал об этом, ибо лжецов наказывали; и потому они притворялись, что учат сообразно своей вере, так как закон не имел силы на человека за веру.

18 И не смели они красть, страшась закона, ибо воры наказывались; также как и не смели они ни грабить, ни убивать, ибо тот, кто убивал, наказывался смертию.

19 Но было так, что те, которые не принадлежали к церкви Божией, начали преследовать принадлежавших к церкви Божией и воспринявших на себя имя Христа.

20 Да, они преследовали их, оскорбляя их всевозможными словами за их смирение и за то, что они у себя в глазах не были горды и за то, что они учили друг друга слову Божию без денег и без награды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия