Книга Мудрости русских волхвов

Наиболее эффективная форма сброса пикового перенапряжения нервной системы человека – какая-либо практическая деятельность или осуществление творческих замыслов. Психически и физиологически здоровым человек сегодня может оставаться только создавая или производя что-то реальное (к примеру, рабочий производит какую-нибудь деталь на станке, инженер проектирует аппарат, учёный ставит научный эксперимент, скульптор ваяет лепнину, писатель пишет повесть и т. д.). В связи с этим, потеря человеком по самым разным причинам возможности заниматься практической деятельностью – прямая дорога к его психосоматическому заболеванию. При таком развитии событий у человека остаётся последний шанс сохранить адекватное восприятие реальности и не получить ярлык сумасшедшего. Он начинает охоту за другими людьми, на которых можно разрядить свой эмоциональный груз, завладев тем или иным способом их вниманием. Лучше всего это получается при использовании разговорного жанра взаимоотношений людей.

Практически в любом коллективе выделяются индивиды, которые имеют болезненную склонность к забалтыванию собеседника. Как правило, такими болтунами оказываются люди, утратившие способность делать что-либо реальное и в силу этого стремящиеся сбрасывать свои излишние эмоции непосредственно на своих слушателей. Естественно, такой человек вызывает ответное раздражение у своих собеседников, что приводит к взаимным энергоударам, а в перспективе – к нервному истощению. В таком режиме защиты своей психики с помощью расстройства психики других людей могут длительно функционировать только чрезвычайно сильные личности. Как правило, обычные люди, получая негативную ответную реакцию публики, рано или поздно не выдерживают постоянного стрессового состояния и теряют контроль над своей психикой, постепенно превращаясь из человека в биологического субъекта, плоть которого используют себе на потребу самые различные силы как в человеческом обличье, так и помимо него.

Из таких поломанных людей состоит, к примеру, напыщенная богема в случае, если имеются денежные средства или высокие знакомства, и презренная масса опустившихся индивидов или бомжей в случае, если ни денег, ни покровителей нет в наличии. Поломанных людей восстановить к нормальной жизни предоставлением работы или материальными пособиями невозможно – их нужно лечить с применением всех методов современной психиатрии.

Таким образом, неспровоцированное богемное пустозвонство или пустопорожние словоизлияния различных проповедников направлены в большинстве случаев на использование слушателей в качестве лекарственной пилюли психического здоровья вещающего эмоциональные словеса.

Берегитесь болтунов – их путь во скорби.

17 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ ЕДИНАЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ 29 листопада 7508 года

В одной старой кабацкой песне есть такие программные для всех времён и народов слова:

«…Всюду деньги, деньги, деньги.
Всюду деньги, господа.
А без денег жизнь, поверьте,
Не годится никуда…».

Откройте любой учебник истории: какая бы эпоха не рассматривалась летописцами или современными учёными историками – так или иначе повествование ведётся в одном и том же методологическом ключе. Этим универсальным ключом, исключающим любые другие точки зрения на историю планетарного человечества, служит нетленное понятие – материальная выгода поступков исторических персонажей, межплеменных отношений, нашествий, государственной политики и т. д. и т. п. Когда была инспирирована такая зашоренность в мыслительных процессах человечества, сейчас установить уже невозможно. Да никакому исследователю никогда и не удастся определить определённую дату такой идеологической инъекции, поскольку оценочно-финансовый взгляд на любые явления жизни культивировался тысячелетиями и достиг своего апогея в относительно недавний период новейшей истории, когда материальная выгода была возведена в непогрешимый культ. Материально-денежные отношения были канонизированы экономической научной мыслью в качестве священной категории и рукоположены в ранг наиглавнейшей естественной потребности человеческого существования, без которой люди физически не могут существовать и обречены на гибель и одичание.