Читаем Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения полностью

Ученик спросил мастера дзен Содзана

— Что на свете самое ценное?

— Голова дохлой кошки, — ответил учитель.

— Почему же голова дохлой кошки самое ценное на свете? — пытался выяснить ученик.

— Потому, что никто не может назвать её цену, — ответил Содзан.

Коан учителя дзен Мудзу, XIII век

Если в Боге нет множественности и если всё от Бога, то откуда же множественность?

Средневековые метафизики и схоласты
Главные инструменты лозоходца

В старинных источниках достаточно часто встречаются указания на то, инструмент какого типа и из какого материала лучше всего подходит для работы с теми или иными поисковыми объектами[31]. При выборе инструмента в полном соответствии с законами симпатической магии следовало принимать во внимание астрологические характеристики личности лозоходца, символическое значение материалов, из которых изготовлены инструменты, объектов поиска, их магические свойства и т. п.

Современные лозоходцы, как правило, пренебрегают всеми этими «допотопными» тонкостями, а то и попросту не знают об их существовании, — что, впрочем, не мешает операторам добиваться убедительных результатов.

Основным инструментом лозоходнев является биолокационный индикатор.

Все индикаторы, вне зависимости от формы и внешнего вида, имеют двух общих предков: магический жезл, разновидностью которого считали и лозу, то есть раздвоенную ветку дерева, и предсказательный маятник. На практике наиболее распространены четыре вида индикаторов:

— двуручные биолокационные рамки с горизонтальной осью вращения;

— одиночные или парные биолокационные рамки с вертикальной осью вращения;

— маятники различного вида и формы;

— устройства, которые можно условно назвать «маятник-рамка» или «прут-маятник».

Особняком стоят индикаторы авторской конструкции. Некоторые из них настолько удивительны. что на первый взгляд, имеют мало общего с инструментами лозоходца, как их себе обычно представляют.

Двуручные рамки с горизонтальной осью вращения ведут прямое происхождение от «рогульки» или собственно лозы — гибкой раздвоенной ветки дерева (чаще всего — ивы, орешника). Именно двуручную рамку следует считать «прямым потомком» этого едва ли не самой древнего орудия труда лозоходца.

Разновидностей конструкции двуручных рамок известно немало.

Для изготовления рамок с горизонтальной осью вращения лучше всего подходит жёсткая и упругая неизолированная проволока диаметром 2,5–5 мм[32]. Если вы хотите, чтобы рамка служила долго, используйте стальную или титановую проволоку (прочие доступные металлы обычно мягкие и очень легко деформируются), можно попробовать и различные сплавы (латунь, бронза).

Чтобы изготовить простейшую проволочную двуручную рамку, следует взять отрезок проволоки нужной длины, отжечь, зачистить, тщательно выпрямить (при необходимости), затем симметрично согнуть в виде буквы «П», а после отогнуть в стороны ручки равной длины под углом 90-120°.

На одну двуручную рамку с горизонтальной осью вращения простейшей конструкции обычно требуется около 1 м проволоки.

Иногда для уменьшения трения вращения на ручки рамки надевают плотно прилегающие хлорвиниловые трубки, в которых вращается вся конструкция[33].

Существует немало разновидностей конструкции двуручных рамок. Авторы многих книг и пособий утверждают, что от формы или пропорций инструмента зависит его чувствительность; что функциональное назначение индикаторов различных конструкций также различно — так, рамка, пригодная для поиска воды, не подходит для поиска металлов…

Следуют ли они собственному опыту или опираются на упомянутые средневековые представления, однозначно сказать не могу. В любом случае вся моя личная практика восстаёт против подобного вывода. Впрочем, категорически отрицать возможность существования подобной зависимости я бы тоже не стал — именно вследствие того, что ссылки на её существование частично перекликаются со старинными инструкциями, к которым я испытываю изрядное почтение.

Встречаются и рамки, сделанные из двух кусков упругой проволоки, жёстко скреплённых между собой за два конца. Противоположные концы свободны. Каждая из двух деталей выполняет функцию и плеча, и рукояти. В нерабочем положении обе детали рамки параллельны и плотно прилегают друг к другу, напоминая по очертаниям прямой сдвоенный стержень. Для работы индикатор растягивают за свободные концы, и он становится похож на классическую лозу-рогульку из ветки дерева.

Перейти на страницу:

Все книги серии Крыницы силы

Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения
Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения

Автор — работающий лозоходец с двадцатилетним стажем, исследователь геоактивных зон (мест Силы), автор нескольких книг по вопросам традиционной культуры, аномальным явлениям и способам развития скрытых способностей — предлагает читателям не совсем обычное пособие по освоению древнего волшебного искусства. В первой книге — Книге начинающего — вы познакомитесь не только с историей и философией лозоходства, но и узнаете о разных подходах к его освоению и сможете постичь его основы, воспользовавшись предлагаемыми упражнениями. Особое внимание уделено типичным ошибкам и трудностям, вопросам точности работы, распространённым заблуждениям, а также безопасности лозоходца. Всё это делает книгу единственным в своём роде изданием. Для широкого круга читателей, интересующихся затронутыми вопросами.

Станислав Эдуардович Ермаков

Детская образовательная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Книги Для Детей

Похожие книги