Буквальное, неосознанное следование заповедям не приводит человека к очищению сердца и Спасению, ибо сердце человека должно опираться на Бога Живого (Евр. 3: 12), а не на букву, «…потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3: 6).
Все поступки человека зависят от чистоты или омраченности его сердца.
Замечать недостатки других людей значит – умножать собственные.
Люди по рождению все безымянны, а потому все они вместе представляют одно безымянное единство.
Я видел, как родились мои дети. Видел, как они росли, как поженились, видел, как родились их дети. Еще успел увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успел ничего увидеть, потому что я умер, так и не увидев своей собственной жизни.
Во всех утеснениях и заботах храни доверие Богу, чтобы вера твоя «…утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2: 5), потому что это и есть Спасение.
Дашь волю сердцу – приблизишься ко злу, смиришь сердце – приблизишься к Богу.
Хорошо видеть только собственные ошибки и хорошо не видеть ошибки людей.
Когда человек замыкается в своих мыслях и представлениях, Вечная Жизнь удаляется от него.
Если хочешь полюбить ближнего как самого себя, имей решимость отдать за него жизнь.
Орел может приземлиться в курятнике и вновь улететь из него, но родиться в курятнике и научиться летать в нем он не сможет, ибо ему нужно все Небо, как и тебе, монах.
Этот мир таков, что в нем никогда ничего не приобретешь и никогда ничего не потеряешь.
Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.
Если хочешь узнать главного обманщика, – понаблюдай за своим умом; если хочешь узнать главного лжеца, – понаблюдай за своим языком.
Если ты что-то знаешь, это и есть незнание, омрачающее сердце. А если ты можешь ничего не знать, – это и есть знание, дарующее Жизнь Вечную.
Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека.
Если ты найдешь то, за что сможешь умереть, то ты найдешь и то, ради чего стоит жить.
Как среди пшеницы быстро растут сорняки, так и в мире; быстрее всего
появляются злые люди – сорняки. И Богу нужно много труда, чтобы вырастить добрых людей.
Четки для ума – словно хлыст для норовистого коня. Когда конь усмирен наездником, он понимает его приказания и без хлыста.
Если в духовной жизни сердце страдает и болит, значит – оно очищается. Если оно болит каждый день, значит – оно каждый день очищается.
Каждый день обновляйся, и каждую ночь сделаешь светлой, как день!
Чтобы ожило духовное сердце человека, должно умереть его страстное сердце.
Своим умом не препятствуй воле Божией, которая заботится о тебе благодатью.
Спасаться по книгам – то же самое, что лечиться градусником.
Ты рождаешься в жизнь и становишься человеком только преодолевая скорби, не будь их, ты стал бы иждивенцем самой жизни.
Говорить правдивые слова об Истине, это все равно – слова. Но сама Истина выше слов, ибо Она «мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
Трудными обстоятельствами и скорбями Бог помогает нам вернуться к самим себе.
Тот, кто в религии привержен к внешним формам, со временем становится ее противником.
Видеть недостатки других, значит приобретать их.
Не борись с дурными мыслями, просто – не имей их.
Дурными мыслями предается Непостижимое.
Тот, у кого гордое сердце, подобен палачу.
Не выходи из сердца, не попадешь в плен мыслей.
Малая вера – многословна, большая вера – любит молчать, но не всякое молчание имеет веру.
Вечное Воскресение не входит в душу с малой верой.
Если пройдешь безстрашно сквозь мысли, то найдешь – Безсмертие
«и мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4: 7).
Вечность может сделать нас только Вечностью, на меньшее Она неспособна.
Нерешительная душа подобна дырявой бочке, в которую нельзя налить масло.
Единственный враг человеку – это сам человек.
Правду невозможно обнаружить с помощью лжи. Откажись ото лжи, и то, что останется, будет Правдой.
Отбрось жалкую погремушку – ум, и обретешь разум, дабы «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4: 23-24).
Покоришься миру – потеряешь его. Покоришься суете – потеряешь себя.
Никогда не делай себя вещью и рабом вещей, – и ты станешь Человеком, «ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15).
Похорони свою душу, от которой ты устал, чтобы расцвел твой дух, которым ты будешь жить вечно.
Своим умом человек не может сохранить даже самого себя.
Чистоты сердца достигают с помощью Бога, а не с помощью своей чистоты.
Жизнь отвергает самолюбивых и гордых, и они сами себе служат наказанием.
Чем сильнее твое желание какой-либо вещи, тем дальше она от тебя в этом суетном мире.
Стремиться обладать земными вещами, значит – презирать свою собственную жизнь: «всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лк. 12: 30-31).