Книга неограниченных возможностей

Пути и магистрали в нашем мозге закладываются очень рано. Когда мы рождаемся, возможно все. Возьмем, к примеру, языки. Любой новорожденный обладает способностью произнести любой звук любого языка. У него есть потенциал для произнесения раскатистого испанского «г». У него есть потенциал для горловых немецких дифтонгов. Однако очень рано в нашем мозге закладываются нервные пути, соединенные со звуками, которые мы слышим каждый день, что исключает другие звуки из других языков.

Любой человек, говорящий на английском языке, в состоянии произнести следующую фразу: «Rolling Rock really rouses Roland Ratinsky». Однако когда английский язык начинают учить китайцы, у них уже нет нервных путей, позволяющих правильно произнести эти «г», так что «fried rice» (жареный рис) превращается в «flied Нее» (пролетевших вшей). Чтобы никто не подумал, будто я этноцентрична, должна добавить, что я пыталась произнести некоторые немецкие гортанные слова и обнаружила, что мои немецкие нервные пути заблокированы раз и навсегда.

Возможно, лучшим примером того, как ваш разум создает собственную игру в виртуальной реальности, являются сны. Когда прошлой ночью у вас на пороге появился Морли Сейфер¹⁴ и стал задавать все эти свои неудобные вопросы, это казалось абсолютно реальным. Но как только зазвенел будильник, и Морли, и его виртуальное интервью для программы «60 минут» лопнули как мыльный пузырь.

Наши нервные пути обеспечивают воспроизведение того, что уже было раньше. Подобно трехлетнему ребенку, который снова и снова желает смотреть «Русалочку», мы изо всех сил цепляемся за свои искаженные иллюзии. Руки прочь от моих иллюзий! Хотя это делает нас несчастными, мы предпочитаем слепо верить в несчастье, которое сотворили своими руками.

 

14

Морли Сейфер — знаменитый американский тележурналист.

 

МЫ НАБЛЮДАЕМ ФОРМЫ ВЕЩЕЙ

 

Никакой веры не надо. Необходимо лишь воображение. Чтобы что-то пришло в твою жизнь, тебе надо представить, что оно уже там. Если ты его четко вообразил, в данный момент оно уже пулей летит тебе навстречу1.

Ричард Бах, автор повести «Иллюзии» и других метафизических повестей

 

По моему мнению, знать, как трансформировать энергию, настолько важно, что этому надо обучать наряду с чтением, письмом и арифметикой. Все начинается с желания — той силы, которая стоит за всем. Это энергия, топливо, электрический заряд, который создает резонансное поле и посылает в поле потенциальности волны вероятности. Эстер Хикс¹⁵, которая приобрела известность в связи с учением Абрахама, называет это «запуском ракеты желания».

В ту же минуту, когда вы загадали желание, вы его создали. Оно мгновенно. Оно существует как реальная вещь. Вы не видите его, поскольку все еще исходите из линейного времени. Вы все еще в оковах «старой школы», утверждающей, что «сотворение вещей требует времени». Поэтому вы продолжаете работать и ждать. Вы продолжаете следовать семи этапам очередной книжки о самопомощи.

Но здесь происходит то, о чем говорят нам физики. В квантовом мире события не происходят поэтапно. Они происходят мгновенно.

Итак, то, что вы пожелали, осуществляется в ту же минуту, как только вы этого пожелали, но, подобно кошке Шредингера (объекту знаменитого мысленного эксперимента, придуманного в 1935 году австрийским физиком Эрвином Шредингером), вы воспринимаете только ту реальность, которую решили воспринимать. Физическая реализация в данный момент остается запрятанной в вашем сознании.

Физики, находящиеся на переднем крае науки, утверждают, что жизнь носит многомерный характер. Однако большинство людей завязло в одномерной физической реальности, ограниченной тем, что воспринимается пятью органами чувств. То, что мы воспринимаем посредством этих, казалось бы, верных инструментов наблюдения, является всего-навсего тем, что мы решили обнаружить. Это даже не вопрос о том, что первично — курица или яйцо. Все, что мы видим, чувствуем и переживаем посредством своих пяти чувств, всегда появляется только после нашего решения увидеть, почувствовать и пережить это.

Я уподобляю сознание огромному небоскребу. Я могу жить на втором этаже, но «вещь», созданная моей мыслью, находится на седьмом этаже. До тех пор пока я не поднимусь на седьмой этаж, кажется, что ее нет, что я по-прежнему ее ожидаю.