Книга о духовной работе. Руководство для искателей Истины. Новая редакция

Затем, наблюдая желание, проследи, сколько напряжения и печали связано с ним. Погрузись в эти ощущения.

Если тебе удастся осознать желание стать идеальным и все его следствия, то станет возможным выбор: что делать дальше? Он будет прост — всегда проще выбрать расслабление, выкинув из головы желание вместе с представлениями об идеале.

Внимательно следи за своими реакциями, в которых некто в твоей голове начинает осуждать то, что ты делаешь. Слушай эти голоса и ищи за ними своих родителей (воспитателей).

Родители хотели тебе добра — так, как понимали его сами. У них было то же эго и привычка осуждать. Благодаря им многие простые действия запрещены, многие естественные реакции осуждаются.

Наблюдай это осуждение и погружайся в прошлое тогда, когда они зафиксировались умом как аксиомы, безапелляционное руководство к действию.

Увидев, что это давно устаревшие, не имеющие связи с сегодняшним днем, далеко не всегда верные идеи, судящие тебя, тебе станет легко их отбросить и попробовать, наконец-то, жить в соответствии со своим пониманием и осознанием ситуации.

Эмоции не отбросишь. Нужно не бояться признать в себе гнев, страх, печаль, тревогу. Есть и такие, кто отрицает и подавляет в себе радость. Принять то, что есть отрицательные эмоции и разобраться в них — шаг к исцелению.

Приняв эмоции, — разотождествляйся с ними — не считай гнев своим, не считай страх собой.

Принятие и разотождествление открывают путь для работы с подавленностями и, в конечном счете, к изменению всей эмоциональной сферы.

Что касается тела — нужно помнить одно: тело — сосуд, форма; Сознание — содержание. Отождествление себя с телом и идеи красоты отравляют всем жизнь. Подробнее о практиках принятия своего тела рассказывается в главе о работе с сексуальной подавленностью.

Если бы Бог не желал этого, нас бы здесь не было. Раз мы такие, какие мы есть, значит именно такими Он и хотел нас видеть.

Принять себя, избавиться от иллюзий и ложного я, прийти к полноте проявленного Сознания — в этом заключается смысл всей Работы.

Немного о преходящем

На нашем плане бытия всё имеет начало и конец. Каждое существо рождается, развивается и, в конце концов, погибает. Существует ли вечное?

Может ли человек найти что-нибудь вечное?

Может ли человек найти в себе то, что бессмертно?

Тело полностью принадлежит этому миру, оно зависимо от времени и пространства. Тело рождается, переживает процесс роста, зрелости и увядания.

Эмоции человека проходят стадии развития подобные стадиям развития тела, с возрастом лишь меняется их интенсивность и подвижность.

Для ума формально не существует пространства и времени, так как он может заглядывать в прошлое и будущее, а также силой воображения переноситься в любую точку пространства. Но ум тесно связан с телом и должен быть развит, чтобы правильно функционировать. Его можно тренировать, как мышцы, он поддается изменению. То, что можно изменить, не является вечным.

Человек должен искать вечность в своем Сознании. Его феномен до сих пор не разгадан наукой. Но именно Сознание человека хранит в себе секрет вечности. Если мы понаблюдаем чувство своего Я, попытаемся ощутить, где оно находится, то обнаружим его, как некую точку, проецируемую умом в разные области самого себя (в теле ума). Я может не чувствовать возраста, но, как производное ума, оно не вечно. Единственная неизменная вещь, с которой мы рождаемся и умираем, это Сознание.

Сознание человека в жизни его тел (физического, эмоционального, ментального) имеет такую же роль, как Солнце для планет солнечной системы. Именно Сознание поддерживает наши низшие тела, которые рождаются и умирают.

У Сознания есть одна особенность. Когда (через канал внимания) оно обращает внимание на какой-нибудь объект, оно как бы сливается с ним, то есть отождествляется. В жизни человека сознание попеременно отождествляется то с телом, то с эмоциями, то с умом. Причем это отождествление происходит так быстро, что его трудно уловить.

Сознание неизменно, неизменяемо и вечно. Однако степень осознания человеком себя — величина переменная, и здесь возможны степени, как от полной бессознательности, так и до полной осознанности. Сознание человека не меняется, меняется лишь степень внимания, направленного им на себя. Меняется количество энергии внимания (Сознания) присутствующего во внутреннем пространстве человека.

Вся духовная работа сводится к тому, чтобы сделать присутствие Сознания в бытии человека максимально полным. Именно через работу с вниманием мы можем изменить свою внутреннюю ситуацию, избавившись от привязанностей, иллюзий и отождествлений. Внимание — агент Сознания в нашем бытии, и через работу с ним мы можем добиться того, что нам станет доступной вся энергия Сознания, которая в обычном состоянии человека доступна ему в очень ограниченном объёме. Расширяя канал внимания в усилии по осознанию себя, мы способствуем тому, чтобы тело Сознания соединилось с тремя низшими по отношению к нему преходящими и изменяющимися телами.