Однако этот человек посредством своей деятельности вовне делает актуальным своё восприятие для окружающих. Пример: человек в психозе, в бреду преследования легко может причинить вред окружающим: тем, кто к его субъективным ощущениям не имеет никакого отношения (то есть, не в психозе). Или же один лунатик, идущий по крыше, может упасть с нее на голову другому лунатику, идущему по тротуару. Таким образом, субъективная реальность одного человека влияет на субъективную реальность другого. Что же мир? Мир взаимодействует, поддерживает, отвечает. Мир тесно связан с нами. До определенной степени мы — и есть мир. Поэтому тот, кто испытывает страх, — живет в опасном мире. Тот, кто испытывает гнев, живёт во враждебном мире. Кто жаден — тому достаётся мир, в котором всё дорого и за всё надо платить. Кто силён и любит силу, живет в мире слабых. Кто суеверен, живет в мире загадок и предсказаний. Конечно же, изменение субъективного отношения к миру таинственным образом меняет его, открывая новые, доселе отсутствовавшие возможности. Однако авторы книг, доводящих эту идею до абсурда и утверждающих, что правильное желание и отношение к миру создадут вам любые условия жизни, несколько заблуждаются, т. к. не учитывают многих объективных законов.
Меняя себя, мы меняем свой мир; меняя свое отношение к миру, мы меняем себя. Существование таинственно: то, что сегодня кажется незыблемым, завтра исчезает; то, что сегодня непонятная фантазия, завтра реальность. Объективная реальность открывается с избавлением от иллюзий, но это не значит, что она менее таинственна, скорее наоборот. Следуя Воле, двигаясь от субъективности к объективности, мы достигаем уровней восприятия, о которых нечего сказать словами. Эти уровни восприятия открывают перед нами такой мир, который лежит за пределами самого буйного воображения.
О цели
Цель любого действия предопределяет и средства, и результат. Тот, кто ищет белые грибы, не берет сыроежки. Тот, кто собирает золото, не интересуется алюминиевым ломом.
Определиться в том, какая у тебя цель в данный момент времени и отрезок жизни, необходимо любому ищущему.
Мелкие цели ведут к таким же мелким результатам.
Если человек имеет целью стать богатым, он должен развить в себе скупость, безжалостность и стать трудоголиком. Внутреннее всегда влияет на внешнее. При условии, что он смог развить в себе эти качества, он добивается успеха и достигает своей цели. Не сумев стать таким, человек находит разочарование, возможно бедность и винит во всём людей и обстоятельства. И люди, и обстоятельства, конечно, могут помешать кому-нибудь стать богатым, однако не исключено, что неточная формулировка цели действий привела к столь плачевному финалу.
Цель, которую ставит перед собой ищущий, задает высоту планки требуемых усилий. Если искатель хочет улучшить сон и здоровье, ему достаточно упражнений из йоги и некоторых видов медитаций. Воспринимая своё состояние поверхностно, он считает своё тело проблемным, и не может увидеть глубоких причин собственных расстройств. Он суживает свою работу упражнениями над телом, потому что его цель — здоровье тела. В той степени, в которой он вложит свою энергию в достижение этой цели, он и будет иметь результаты.
Если кто-то хочет избавиться от страха, ему будет сложнее. Придётся осваивать либо техники самонаблюдения и осознавать механизм подавления эмоций, либо учиться самогипнозу и более эффективному подавлению. Можно также изучать боевые единоборства и вооружиться до зубов.
Существуют разные пути достижения любой цели. Тот, кто боится, либо находит источник страха внутри и работает с ним; либо делается агрессивным и страшным.
Цель, выбранная в духовной Работе, определяет результат. Если вам одиноко, хочется общения и приятно быть рядом с Мастером, то именно это вы и получите от Работы.
Если вам страшно, и вы ищете защиту, именно это вы
Если вами движет любопытство и желание блеснуть эрудицией, вы ничего не получите.
Если вы ищете Истину, Божественное, и готовы целиком отдаться Работе, ваши шансы велики.
Найдя Истину, вы найдёте всё.
Бессознательность
Под бессознательностью мистики подразумевают состояние человека, в котором его действия автоматизированы, стереотипны и не требуют от личности уделять им внимание, осознавать их. Эти действия механистичны, и позволяют тратить на своё выполнение меньшее количество энергии. Пример: мы идем в магазин, не осознавая своей ходьбы (если, конечно, не споткнемся), пребывая в мечтах. По отношению к своей ходьбе мы в этот момент бессознательны.
Другой пример: вам наступили на ногу в трамвае. Если гнев ваша привычная реакция, — то вы уже в гневе. Вы мгновенно отождествляетесь с ним, и далее автоматическая цепочка следствий: подавление или выражение гнева, чувство вины или самоосуждения и т. д. Подобным же образом в нашем уме происходит автоматическое повторение одних и тех же мыслей, образов, воспоминаний, желаний и различных популярных мелодий.