Любой Путь, приводящий к Богу, изначально — путь крайностей. Возможно, Будда и говорил о золотой середине, о срединном пути, но сначала ищущий должен был отказаться от всего мирского и стать монахом. Ну, чем не крайность?
Срединный путь — путь невовлечения, отстраненности от всех полюсов, состояние уравновешенности.
Путь крайностей — путь погружения, тотальности, прохождения до края, до дна любого состояния и ситуации.
Отказ от секса — одна крайность, следование всем своим сексуальным желаниям и инстинктам — другая.
Отречение от алкоголя — один путь, постоянное его употребление — другой.
Беспрекословное следование Мастеру — это крайность; отрицание наличия авторитетов и духовных руководителей, следование себе — другая тоже крайность.
Рациональный, образованный, трусливый ум скажет: «Конечно любое воздержание лучше распущенности, ведь можно стать алкоголиком или заболеть ВИЧ! У Мастера могут быть корыстные тайные цели, возможно, он хочет использовать меня!»
Ум, в котором желания сильнее страха, найдёт обоснование, почему ищущий должен испытать на себе секс, наркотики и всё остальное.
И люди, стоящие в стороне, укажут нам на своих соседей, которые, впав в крайности, стали нищими алкоголиками и поубивали друг друга. И это будет правдой.
Осознав всё вышесказанное, остаётся только один выход — бросить поиск и соскочить с Пути. Хотя тоже крайность…
Одна из сторон вопроса выглядит так: бессознательное следование желаниям приводит к тому, что мы впадаем в крайности — переедаем, перепиваем и так далее. Именно поэтому Будда, считавший желания источником страданий, говорил о срединном пути, как о средстве сохранения и роста сознательности.
В пути крайностей подразумевается
Погружаясь в какое-либо состояние, отбросив страх, будучи полностью присутствующими, мы можем увидеть и понять нюансы функционирования своих тел и имеющиеся проблемы, а также много прочего.
Люди, не достигшие достаточно высокого уровня осознанности, не могут эффективно идти путём крайностей, особенно связанных с работой над желаниями. Им нужно либо руководство, либо они должны начинать (с осторожностью!) с практики ограничения. Слишком уж много известно случаев, когда люди без должного уровня осознанности начинавшие следовать этому пути, получали противоположные ожидаемым результаты…
Но и путь компромиссов — не путь искателя. Тот, кто делает наполовину, на две трети, на 99 %, никогда не достигнет. Тот, кто не готов взглянуть в лицо смерти, не готов прийти к Богу. Ведь Бог, как кажется, самая главная крайность Бытия.
О противоречивости
Как мы любим простые и ясные ответы на вопросы, которые ставит перед нами жизнь! Как нам хотелось бы прямого, предсказуемого Пути! Пути, на котором мы снискали бы себе почёт и уважение от окружающих, заискивание близких и понимание друзей.
К несчастью, ничего такого не предвидится.
Конечно, такие пути есть, например, можно стать монахом, умерщвлять плоть, себя, душу и мучить людей своей святостью. Взращивание эго через подавление проходили все.
Наш Путь, как и любой другой истинный Путь, ведёт нас в неизвестность, а она предполагает ситуации, в которых прежние понятия (о Добре и Зле, к примеру) меняются. Следование Воле Бога или следуя указаниям Мастера неизбежно ведёт к выходу за пределы обусловленности и, иногда, морали.
Если вы хотите стать праведником, будьте праведным, если же вы хотите познать Истину, будьте готовы постоять на краю и заглянуть в бездну.
Воля Бога, да и Мастер помогут вам не упасть в неё, но получить опыт, который ценнее любых писаний.
Следование Воле сделает вас противоречивыми. У дураков всегда есть набор принципов, которых они держатся и через которые проявляется их мнимая дурацкая значимость.
У человека, следующего Пути, нет такой прекрасной возможности оставаться последовательным. Тот, кто приложит усилия, поймёт. Жизнь состоит из напряжения полярностей, плюса и минуса, мужского и женского. Жизнь как таковая есть взаимодействие противоречий.
Путь, приводящий к Истине, непоследователен. Очень мало на свете людей, которые, выполняя много лет одну и ту же технику, могут достичь. Чаще всего это идиоты, возмнившие себя достигшими.
Всё меняется, перемены — суть Бытия. Тот, кто следует Истине, следует переменам и вынужден отрицать ложь, бывшую вчера правдой.
Тот, кто слушает Сердце, не может быть последовательным, поскольку держаться за вчерашние утверждения — функция ума и счастье эго.
Мастер не может быть последовательным, работая с разными людьми. Сама его Работа вынуждает его создавать разные ситуации для разных людей.
Противоречие ученика заключается в желании изменить свою жизнь, но нежелании сдаться (измениться самому).
Самые забавные противоречия открываются в умах тех, кто встаёт на Путь и начинает осознавать их. К примеру, начинающий стремится любить людей, но полон гнева на соседей.