Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы

Во времена, когда большое значение придается взаимообмену, чувствам, знаниям о других и о восприятии, женщины могут дарить больше. Менее искушенный в этом мужчина часто не знает, с чего в таких ситуациях начинать, тогда как женщины чувствуют себя в своей стихии и постоянно находят все новые темы для обсуждения. Для него в такие моменты лучше всего было бы читать что-нибудь умное и по необходимости выступать в роли источника информации, водителя или защитника. Желание защищать возникает и усиливается автоматически, когда он замечает уязвимую внутреннюю химию женщин: чувства резко бросают их то вверх, то вниз, женщины могут радоваться любви и тут же легко удариться в слезы. Благодаря любви мужчина становится чутким к внутренним состояниям подруги и превращается в опору ее жизни. Это замечательно и благородно – так благодаря ее вдохновению и свежести его жизнь расцветает.

Виды освобождающей мудрости

Развитые культуры приписывают женскому началу такие качества, как интуиция и спонтанная мудрость, которая возникает, когда абстрактная мысль наполняется жизнью и раскрывается целостность. Достаточно вспомнить о дакинях Индии, кхандро Тибета, музах Греции, весталках Рима, валькириях и норнах германцев. Все, что выходит за рамки строго целесообразного мышления, связывает мысли и чувства, придавая гармонию и завершенность переживаниям, повсюду признается женским. И это, разумеется, не лишено оснований. На протяжении веков у женщин проявлялись качества, которые за пределами чистой логики объединяют целостный интуитивный опыт, – мудрость вне слов и понятий. Женщины и сегодня поставляют масло, не позволяющее твердым шестеренкам мира мужчин сгореть при трении друг о друга. Мягкие и понимающие, они уберегают строгих отцов от столкновений с сыновьями и заботливо сглаживают противоречия.

Итак, женщинам свойственны различные виды мудрости. Однако они не переживают их с полной ясностью, когда всерьез воспринимают колебания своих чувств и относят все на свой счет – например, охвачены ревностью или злостью. Как же можно распознать эту мудрость на обусловленном уровне восприятия, в повседневных контактах? Здесь могут очень пригодиться советы Будды, который объяснял, что ум подобен пространству и содержит в себе все просветленные качества. Женщины ближе к природе пространства, чем мужчины. Это проявляется в женской интуиции. Женщины часто догадываются о том, что происходит с их близкими, извлекая информацию из пространства.

Ум мужчины работает иначе. Его территория там, где в пространстве что-то проявляется, где он имеет дело с деталями и полностью владеет ситуацией. Оба эти свойства вместе – мудрость и действие – имеют смысл и должны применяться с пользой для других. Мудрость, не выраженная в поступках, столь же бессмысленна, как и действие, совершенное без мудрости. Для подлинного совершенства необходимо взаимодополнение мудрости и активности – партнерам нужно вместе думать друг о друге и о мире.

В зависимости от того, какое качество у женщины развито лучше, она передает мужчине ту или иную разновидность мудрости. Мужчина, идущий к женщине, как в храм, – то есть действительно ей открывающийся, – благодаря такой встрече будет воспринимать мир на нескольких уровнях осознавания. Если он любит свою подругу и открывается ее природе, он получает нечто чудесное и непосредственное, и эффект этого взаимообмена будет неуклонно возрастать.

Мудрость, не выраженная в поступках, столь же бессмысленна, как и действие, совершенное без мудрости.

В Алмазном пути – на абсолютном уровне Учения Будды – известны пять видов такой мудрости. И хотя они переживаются за рамками идей и представлений, все же существует возможность дать им приблизительное описание с помощью слов.

Семейство Алмаза

Преобразование злости в зеркалоподобную мудрость

Женщина, которая глубоко прорабатывает в себе злость и трансформирует ее, передает мужчине мудрость, которая подобна зеркалу и показывает то, что есть. Взаимообмен с такой женщиной, ее руки, голос, переживание радости и ежедневная близость рождают много внеличностных мгновений в нашей жизни, и в результате мы видим вещи без завес – такими, какие они есть. Мы осознаем ситуацию за пределами слов и идей, но одновременно можем свободно обращаться с обусловленным миром. Тело и речь действуют согласно обстоятельствам, а мы просто осознаем в тот самый момент, когда событие происходит, ничего не прибавляя и не отнимая.