Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы

Желтая Освободительница (тиб. Нор гьюн ма , санскр. Васудхара, или Басундхара ): Будда -женщина в  Состоянии радости , способствующая достижению богатства в материальном и духовном плане. Золотистая, сидит, выдвинув правую ногу вперед. Правая рука в жесте щедрости, левая держит рисовый колос. Спутница Будды Богатства (Джамбхалы) и главный аспект в буддийском искусстве Непала.

Белая Освободительница: Будда -женщина в  Состоянии радости , олицетворение долголетия и силы воли. Сидит в полной позе медитации. Ее отличительный признак – семь глаз мудрости.

Освободительница Постижения (тиб. Долма Налджорма ): зеленая форма Освободительницы с восемью руками.

Освобождение: выход из круговорота бытия ( сансары ), то есть состояние ума, в котором полностью преодолено страдание вместе с его причинами. На этом уровне отпадают все мешающие чувства, но о  Просветлении можно говорить, лишь когда отброшены последние жесткие идеи о реальности.

Основные мысли: см. Четыре основополагающие мысли .

Основополагающие упражнения (тиб. чаг чен нёндро , букв. «подготовка к  Великой печати »): состоят из четырех общих ( Четыре основные мысли ) и четырех особенных подготовительных упражнений. С помощью особенной подготовки – Основополагающих упражнений – мы создаем в подсознании бессчетное множество хороших впечатлений, которые составляют основу для Великой печати . В каждом упражнении делается 111 111 повторений:

–  принятие Прибежища и пробуждение Просветленного настроя во время простираний;

– очищение от приносящих боль впечатлений с помощью медитации на Алмазный Ум ;

– дарение мандалы;

–  Гуру-йога, медитация на Ламу.

Осознанное умирание: см. Пхова.

Отшельничество: см. Медитационное уединение .

Поле силы: см. Мандала.

Посвящение (тиб. Ванг , санскр. Абхишека ): «передача полномочий». Чаще всего связанное с церемониями введение практикующего в  поле силы Йидама . Благодаря посвящению ученик получает полномочия медитировать на данный аспект Просветления (см. также Три состояния Просветления ). Полномочия на практику связаны с обещаниями. Посвящения могут даваться и просто как благословение (так называемое посвящение-разрешение). Участники такого посвящения получают связь с  Ламой , и, кроме того, у них очищаются препятствия на пути к  Просветлению. Помимо посвящения, для практик Алмазного пути нужны также передача чтением текста (тиб. лунг ) и устные объяснения (тиб. тхри ). Непосредственный способ – «гомлунг» – объясняется в статье «Медитация».

Прибежище (тиб. Кьяб дро , букв. «приходить под защиту»): встреча с собственной природой Будды . Мы обращаемся к ценностям, на которые действительно можно положиться. Мы принимаем Прибежище в  Будде как цели, в  Дхарме  – Учении – как пути, и в совершенной Сангхе  – Бодхисаттвах  – как друзьях и помощниках на пути. Это так называемые Три драгоценности . В Алмазном пути мы дополнительно принимаем Прибежище в  Трех корнях . Принятие Прибежища у  Ламы является ритуальным началом пути. Оно создает связь между просветленной природой ума ученика и вневременной мудростью Будды . В качестве доброго знака дается буддийское имя и состригается немного волос, что является символическим напоминанием о соответствующем поступке Будды: он отрезал волосы, после того как оставил отчий дом, решив посвятить все свое время и энергию поиску Просветления.

Природа Будды : см. Будда-природа.

Природа ума: см. Будда-природа.

Просветление / Просветленный: см. Будда.

Просветленная активность: см. Будда-активность.

Просветленный настрой (тиб. чанг чуб кьи сем , санскр. бодхичитта ): основа Великого пути и  Алмазного пути , желание достичь Просветления для блага всех существ. Настрой ума Бодхисаттвы . Обусловленный (относительный) Просветленный настрой состоит из этого желания и поступков, направленных на самосовершенствование посредством Шести освобождающих действий для блага всех. Окончательный (абсолютный) Просветленный настрой являет собой постижение неразделимости пустоты и сочувствия, спонтанной и свободной от усилий активности без размышлений и колебаний. Субъект, объект и действие больше не воспринимаются как отделенные друг от друга.