Книга о материнской любви. Вырастите свой цветок жизни

Если ребенок презирает бедность, то ему придется жить в бедности, и он выучивается на банкира, чтобы находиться среди больших денег. Малооплачиваемую работу он презирает, а зарплату, о какой мечтал, не имеет. Он начинает презирать тех, кто богаче его, за их богатство, а тех, кто беднее его, за их бедность.

Если ребенок с презрением относится к родительским ссорам, то он оказывается вовлеченным в них и начинает любой ценой избегать в жизни ссор, однако вляпывается во все более крупные ссоры. Он непременно попадет в конфликтный коллектив. Он начинает презирать тех, кто притесняет других, либо тех, кто позволяет себя обижать.

Избранная профессия также начинает вскоре раздражать молодого человека, потому что он не умеет освободиться от презрительного отношения к трудностям. А работа, понятное дело, трудна, как и всякий жизненный урок. Люди с неохотой совершают свою повседневную работу, на освоение которой было затрачено много сил, но работа эта изнуряет их и выводит из себя, поскольку они не умеют ее любить. Презрение разрастается, но крадется беззвучно, словно вечерний туман, и в нем трудно бывает заметить помеху.

Люди волевые умеют мобилизовать свои силы во имя поставленной цели, и их усилия приносят плоды. К сожалению, очень скоро они начинают презирать людей менее волевых, трусливых, беспомощных, глупых, инакомыслящих, безмолвных и т. д. и зазнаются настолько, что начинают во всеуслышание поучать тех, кто их умнее, считая их глупцами. А презрение между тем тихо творит свою разрушительную работу.

Этим людям повсюду встречаются препятствия. Например, приходит ко мне в кабинет пациент и говорит: «Я хочу знать, что является основой моей экзистенции». Заумный вопрос, на который в двух словах не ответишь, иначе человек обидится. Вижу страх перед унижением, который вызывает агрессивность, и презрительную строптивость, но тем не менее спрашиваю: «Что Вы имеете в виду? Скажите простыми словами, а то я Вас не понимаю». Но снизойти до меня он не согласен.

Высокомерным людям трудно помогать, так как они признают лишь собственный ум.

Презрение следовало бы начать освобождать заблаговременно, ибо позже оно может оказаться непреодолимым препятствием.

Спустя минуту в кабинет входит излучающий теплоту человек, в котором вижу мудрость. Внутренне готовлюсь ответить на сложный вопрос, памятуя о поведении предыдущего пациента. «Я хотел бы побольше узнать о себе. Книга помогла мне излечиться от болезни, но мне хотелось бы на этом не останавливаться», – говорит он простым языком. У меня есть что ему рассказать, и он с радостью меня выслушивает. Выясняется, что человек этот имеет прекрасное образование по своей специальности, но не гнушается обратиться за духовным образованием к другому человеку. От всей души делюсь я с ним всем, что знаю, и благодарю за то, что встретилась с настоящим человеком.

А затем рассказываю ему о презрении, чтобы уберечь его.

О стыде и бесстыдстве

Мы приходим в этот мир со всеми своими достоинствами и недостатками, со всем хорошим и плохим. Истинным хорошим является уравновешенность, она же житейская мудрость, которая является всем тем, что мы усвоили за предыдущие жизни в такой степени, что перестали различать по отдельности его хорошее и плохое. С этой жизненной мудростью мы приходим в нынешнюю жизнь, чтобы вразумить в первую очередь своих родителей. Все, что нам еще только предстоит усвоить, мы усваиваем через родителей. В этом они являются для ребенка наставниками. Умей родители обучаться сами, они сумели бы наставлять детей, и все было бы усвоено. К сожалению, родители познают себя после того, как познают стыд, и, чтобы уменьшить стыд, начинают стыдить детей. Они желают, чтобы ребенок стыдился того же, чего стыдятся сами, тогда им не будет за него стыдно. На деле же получается так, что если ребенок следует воле родителей, то впоследствии им приходится изведать гораздо больший стыд.