Книга о русском еврействе. 1917-1967

Семичленная Израильская делегация играла выдающу­юся роль на интернациональном конгрессе ориенталистов в Москве; профессор Бен-Гур представлял Израиль на интер­национальном геологическом съезде в советской столице; на съезде писателей Александр Пен прочел доклад об из­раильской поэзии. Наряду с этим советская делегация при­няла участие в 5-м интернациональном биологическом конгрессе в Израиле, и проф. В. Благовещенский много­значительно отметил, что посещение Израиля дало ему возможность сравнить с действительностью те представ­ления об Израиле, которые были у него до его приезда в страну. Однако, весь советский блок, под разными пред­логами, уклонился от участия в международной конферен­ции, посвященной роли науки в развитии новых государств, созванной в Рековоте в августе 1960 г. с участием пред­ставителей целого ряда афро-азиатских стран.

12

Однако, это сотрудничество Израиля с новыми госу­дарствами в области технического прогресса вызывает ост­рую критику со стороны советской пропаганды. В июне 1960 г., в связи с заключением соглашения о технической помощи между Нигерией и Израилем, передача Москов­ского радио на арабском языке заклеймила Израиль, как «лакея на службе английских, французских и американских империалистов, стремящихся совместными усилиями пора­ботить прежние африканские колонии». В том же духе пи­сали «Известия» от 13 декабря 1960 г. («Троянский Конь НАТО в Африке»). Отношения с Израилем все обост­ряются...

В советской литературе и прессе Израиль и сионизм во всех его оттенках описывается, как подлинное чудовище. Специальная брошюра К. Иванова и 3. Шейниса, «Государ­ство Израиль, его положение и политика», выпущенная в 1958 г. Госполитиздатом, изобилует злопыхательными и не­вежественными извращениями. Ю. Марголин, который имел терпение внимательно прочесть ее, нашел в ней тысячу вольных и невольных ошибок и явно клеветнические ком­ментарии. Брошюра выдержала два издания и разошлась в 150.000 экземпляров. Изобилует крупнейшими «неточно­стями» также глава об Израиле в работе Юрия Басисто­ва и Иннокентия Яновского «Страны Ближнего и Среднего Востока», опубликованной в том же году в Ташкенте. Со­ветская пресса, столичная и провинциальная, неизменно описывает Израиль, как «послушное орудие в руках амери­канских и англо-французских империалистов» («Львовская Правда» от 14-го декабря 1958 г.). Израильская действи­тельность неизменно рисуется в самых мрачных красках и советским евреям настойчиво внушается, что понятие «Зем­ли Обетованной» не больше, чем реакционный мираж. Не­кий Григорий Плоткин, который в июле 1958 г. посетил Из­раиль с группой 12 советских туристов, даже написал на эту тему специальную драму «Земля Обетованная», ока­завшуюся, однако, настолько бездарной, что ее жестоко раскритиковал московский журнал «Театр». Советские га­зеты, словно по специальному заказу, пестрят кричащими заголовками на одну и ту же тему: «Нет, это не рай»!, восклицает автор статьи в московской «Вечерней Москве» от 4-го января 1960 г.; статья в августовском номере (1960 г.) журнала «Огонек» озаглавлена «Стон из рая»; «Советская Молдавия» (в номере от 30-го сентября 1960 г.) уговаривает своих читателей; «Не верьте измышлениям об Израильском «рае», в московском политическом еженедель­нике «Новое Время» (20-го января 1961 г.) Зиновий Шей­нис настаивает, что «Израиль не стал раем для трудящих­ся — пророки сионизма их обманули».

Это до монотонности настойчивое разоблачение «ми­ража Израильского рая», несомненно свидетельствует о том, что тяга к Израилю в советском еврействе широко распро­странена и что если бы эмиграция в Израиль была разре­шена, то сотни тысяч воспользовались бы этой возможно­стью. По настоящее время такого разрешения не последовало, хотя еще в 1956 г. Хрущев сказал американскому социологу д-ру Жерому Дэвису: «Я убежден, что придет время, когда все евреи, желающие переехать в Израиль, смогут это сделать». Подобное заверение Хрущев дал в 1958 г. г-же Элеоноре Рузвельт, а год спустя — также группе Американских ветеранов Второй Мировой Войны.

Одной из возможных форм легализации еврейской эми­грации в Израиль является так-наз. «воссоединение семей», т. е. разрешение родителям, детям, братьям, сестрам и т. д. соединиться с их близкими в Израиле. На вопрос, адресо­ванный ему на конференции печати в Вене, одобряет ли со­ветское правительство такую процедуру, советский премьер Хрущев ответил, что никаких ходатайств об этом от совет­ских граждан не поступало и что, напротив, многие русские евреи в Израиле теперь ходатайствуют о возвращении в Советский Союз. Однако, Голда Меир, министр Иностран­ных Дел Израиля установила, что к тому времени русски­ми евреями были поданы 9236 просьб о позволении поехать к родным в Израиль. Подавляющее большинство таких хо­датайств остались без удовлетворения. «Вестник Израиля» напечатал выдержку из трогательного письма 58-летней вдовы к ее единственной дочери в Израиле, которая, по просьбе матери послала ей три вызова: