Книга о великом сиддха-йогине Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара

«В 1958 году, зимой, в один суровый холодный день в Хришикеше я заметил молодого человека, который торопливо ходил туда-сюда по Лакшман Джхуле. Хорошо сложённое тело, как будто вырезанное из розового дерева, длинные густые волосы, которым позавидовали бы женщины, борода, закрывающая шею, на нём был тхортх на талии, палка в руке — обычно я встречал его в таком виде. Иногда он говорил со знакомыми и принимал омовение в Ганге. Мы видим много людей в разных одеждах, но никто не остаётся в памяти без особой причины. Никто не спрашивает их имя или откуда они. Не только это, вопросы о прежней жизни считаются грехом в духовности.

Довольно неожиданно для себя я увидел, что этот молодой йог разговаривал на малаялам с продавцом фруктов. Услышав сладкие слова на малаялам, моём родном языке, который впитан с молоком матери, я встал перед ним со сложенными руками и с большим удивлением и уважением. Я услышал только «тхумаре, хамаре, пиче и аатт». Одна из гуав, отданная продавцом, была протянута мне, и я был назван «сыном Вайдьера». Это был действительно чудесный опыт для меня. Я слышал от своей матери, что когда мне был год или три года, по приглашению моего отца Прабхакара Сиддха Йоги приходил в мой дом и оставался с нами. Он обнял меня с любовью. Когда я понял, что этот же самый человек стоит передо мной, мои удивление и почтение к нему увеличились.

Примерно в 1947 году однажды после обеда он пришёл в наш дом. Я пишу со слов моей матери. Во дворе мы выращивали некоторые овощи: окру, китайскую горькую тыкву, змеевидные огурцы, баклажаны. С невинностью ребёнка он взял все эти фрукты. Съел восемь или десять окр. Он открыл алмирах (шкаф) на веранде и взял бутылку джиракариштам.

Во дворе был неглубокий колодец. Он забрался в него по верёвке и долго купался. Провёл там два или три часа. Никто не мог спать. Он покинул дом на следующий день в семь или восемь утра. В то время была сильная засуха, в результате которой образовалась сильная нехватка воды. Но вода в колодце, в котором Йоги принимал омовение, никогда не высыхала. Никогда не видел я такого урожая, как в том году. Этот колодец всё ещё там, во дворе.

Все мои беспокойства из-за того, что я был один в Хришикеше, закончились. Для меня было большим облегчением, что великий человек, знакомый мне, находится там. Я мог встретить его в то время и в том месте, в котором я хотел.

Иногда он мог быть жестким и сердитым, иногда спокойным. Он мог внезапно исчезнуть в то время, когда шёл медленно. Иногда он подходил с большой любовью и мог похлопать. Когда он был глубоко погружён в темы йога-шастры, он часто говорил в качестве оскорбления: «Пода авидхунне.» («Иди отсюда. Чтобы я тебя здесь больше не видел»). Как нам понять эту личность?

Во время странствования по некоторым местам он уходил оттуда сразу после того, как люди узнавали его и начинали почитать».

Разговор с профессором «Шекспиром»

«Выдающегося профессора, который был известен преподаванием шекспировской литературы, называли «Шекспиром» в то время. Однажды я услышал, как Йоги долгое время обсуждал с ним причины известности шекспировских пьес. Профессор удивился тому, что он говорил на английском очень красиво. Утверждение Шри Паллатха Рамана, что он не знал английского, не было правильным».

Исчез в пруду

«Когда я учился в старшем классе рядом с храмом Чиракадаву, я видел, как Йогишвара  отдыхал в доме Эллатху Кришнан Наира рядом со школой. Много людей приходили, чтобы увидеть его и почтительно поклониться. Это всё ещё свежо в моей памяти.

В то время произошло одно событие, которое было очень значительным. Перед храмом Чиракадаву был большой пруд. Многие плавали и купались там. Вместе с ними Свамиджи тоже вошёл в пруд. Он распустил свои густые спутанные волосы и начал плыть к середине пруда. Более пятидесяти людей наблюдали за ним с четырёх мест для купания. Он подплыл к середине пруда, нырнул в глубину воды и исчез. Затаив дыхание, люди тревожно ждали, когда он поднимется. Я думаю, это было после девяти часов утра. Беспокойство людей возрастало со временем. Часы проходили медленно. Йоги не поднимался. Теперь в четырёх местах для купания собралось много людей. Новость распространилась везде. Услышав её, учителя и ученики из двух ближайших школ также пришли туда. Они все начали молиться. Я также был одним из них.

В это время многие специалисты по нырянию начали обыскивать пруд в поисках Йоги. К несчастью, они не нашли ни намёка на его присутствие. После обеда среди деревенских жителей распространился слух, что Йоги покинул этот мир в джала-самадхи. Люди опять ждали там. В это время полиция тоже добралась до этого места. Мы ждали до трех часов, слушая мнения и преувеличения многих людей. В это время человек, приехавший на мотоцикле, громко сказал, что видел Йоги сидящим в отеле «Дайвасахаям» в Понкуннаме. Наше беспокойство превратилось в удивление. Толпа разошлась в разных направлениях. Отель «Дайвасахаям» всё ещё спокойно работает в Понкуннаме.