Книга "Об Истине и о Любви" (СИ)

Смысл связан с предначертанием, с предназначением, как у Бога так и у человека и является следствием внешней причины- явлением, которое первично и преднамеренно. Так, прежде чем человек начинает что-то делать, он определяет смысл этому в своей голове. Когда же человек в своей практике сталкивается с какими-то явлениями и предметами через восприятие и ощущения, то своим разумом он постигает смысл их существования, хотя этот смысл был определен не им.

Познание истины связано с познанием смысла, так как истина проявляется не только в реальности существования всего имеющегося в природе, но также и в том, что такая реальность имеет в каждом конкретном случае свой смысл. Смысл этот и наше понятие материальности, основанное на восприятии и ощущениях, различны.

Смысл существует также и в той жизни и деятельности животных, людей и природы, когда его понять своим разумом они не в состоянии, не могут. Люди говорят тогда, что это инстинкт, или это запрограммировано. Но каждая программа, каждый инстинкт имеют свой смысл. Смысл первичен и связан с разумной деятельностью. Все материальное вторично. Смысл создания природы, животных и человека является результатом деятельности Высшего Разума, который принадлежит Богу. Смысл жизни определён Богом для всех людей до их рождения, а людям остаётся только понять этот смысл и следовать ему в своей всей жизни.

Люди понимают и определяют слово Бог как высшую всемогущую реальность, как бытие, существующее во власти, силе и энергии, мудрости, доброте и любви к людям; как творца и управляющего вселенной, которому люди поклоняются и кого обожают. Богу доступно все и все возможно. Нет никого выше и превосходнее Бога. Также нет и равного Ему. Не может быть несколько Богов, т.к. такое утверждение противоречит понятию слова Бог.

Есть ли доказательства о существовании Бога? Если есть, то какие? А если нет, то тогда непонятно: если Бог есть, то почему он не дает о Себе доказательств? Но разве не является доказательством Земля, ее животный мир, люди и природа, все, что окружает нас на Земле и удивляет своим великолепием, своим разнообразием, своей сложностью бытия? Одни говорят: "Да, является". Другие, однако, утверждают, что жизнь на Земле возникла случайно; и первые живые мельчайшие микроорганизмы возникли в результате определенных температурных и других физических условий из неживой материи. И все это было случайно, не преднамеренно. А так вроде бы ни с того, ни с сего создалось столько случайностей, что и появилась жизнь на Земле. Да и все планеты не имеют условий для жизни, а вот Земля, случайно, имеет все условия для жизни.

Однако, специалисты, изучая строение и жизнедеятельность самых мельчайших микроорганизмов, утверждают, что они сложнее любого многофункционального завода, созданного людьми. И процессы жизнедеятельности в них не изучены далеко до конца. Ученые не могут создать такие микроорганизмы из элементов неживой природы. Многие из них приходят к мнению, что процессы, происходящие в них, в том числе и время старения, запрограммированы. Многие ученые, особенно это относится к физикам и другим естествоиспытателям, в своей научной деятельности приходят к заключению о невозможности сотворения мира и жизни людей без всемогущего Разума, без всемогущего Создателя Творца, которого люди стали звать Богом. Бог при при творении человека дал ему разум, и люди в своей истории достигли понимания многих законов природы. Но парадокс весь в том, что атеисты решили, что эти законы природа сама их и сотворила для своего существования и во время своего существования. Природа человека и всего живого, по их высказываниям, возникла благодаря ряда случайностей. Доказать это и воспроизвести этот процесс, конечно, люди не могут.

Однако, атеисты для оправдания своего неверия ищут доказательства отсутствия Высшего Разума при сотворении Вселенной, при сотворении земли и людей, стараясь прежде всего найти ошибки в Библии, так как в природе таких доказательств найти невозможно. В одном таком важном своем доказательстве они, ссылаясь на физические законы и радиоизотопный метод измерения, говорят о различии времени существования Земли, ее ископаемых с летоисчислением, которое приводится в Библии. Но если Земля

и физические законы материального нашего мира есть творение Бога, то почему нельзя допустить, что Бог мог менять эти законы, изменяя время творения и скорость материального мира Вселенной, а также всего на земле. Здесь нет противоречия, если мы говорим о Боге, так как Богу все доступно и все возможно.