Книга об истине и о любви(СИ)

Однако, слова Господа к ученикам " сие есть Тело Мое" действительно истинны, потому что во время принятия хлеба ученики принимали Духа Христова в свой Божий Дух, Который имеют Дети Божьи, имеют с момента Рождения свыше. Чтобы понять это, надо знать, что сущность Бога есть ДУХ, Который и является Телом Бога. Сын Бога после воскресения тела Христа, в Котором Он находился среди людей, обрёл Свою прежнюю сущность Бога, но при встрече с людьми в будущем, как и описано в Книге Откровение, будет находиться в человеческом теле. Бог не может существовать во всей бесконечности, имея человеческие руки, ноги и тапочки на ногах, так как Он не может быть ограничен немощным человеческим телом Своим для пребывания во всей бесконечности всего существующего.

70. Было ли кровосмешение у Адама и Евы?

Согласно Библии в крови человека находится душа его. Исходя из этого можно говорить, что кровосмешение не создаёт человека с новой душой, а значит не соответствует рождению нового человека с своей только ему принадлежащей индивидуальностью. Как я понимаю, это препятствует желанию Бога иметь с Собою в вечности людей различных по своим природным особенностям.

Согласно Библии душа человека при смерти покидает тело и его кровь и устремляется к Богу. О значении крови для сохранения души человека Библия сообщает то, что человек не подлежит никакому соединению с кровью животных при исполнении жертвоприношений: "потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает"(Левит 17:11) "ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израиля: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится" (Левит 17:14)

В начале существования людей была только одна группа крови. Однако, Бог, создавая различные условия существования людей, изменяет их кровь. Вот что говорят учёные: "История человечества - это непрерывная борьба за выживание, история не только смены места проживания, но и той пищи, которую люди с таким трудом добывали и употребляли. Наша история - это история о добывании пищи и передвижениях в процессе её поисков. По мере того как люди меняли места жительства и вынужденно приспосабливались к иной пище, происходили изменения и в усвоении пищи и иммунной системе человека, что было так необходимо для выживания в новой среде обитания. И все это отражалось в изменениях формулы нашей крови. Появлялись новые группы крови в критических узлах развития человечества".

Было ли кровосмешение для брака Адама и Евы??? Вопрос этот не простой, но я уверен, что не было, так как Еву Бог сотворил только из кости (ребра) Адама (Бытиё 2:21). Кости же, в отличие от остальной плоти, имеют незначительные мелкие, тонкие сосуды с кровью, которые не охватывают весь их объём. К тому же, при исполнении евреями жертвоприношений кровь выливалась, а кости сжигались, а это означает то, что незначительная часть крови в костях не является определяющим фактором наличия в них души. Остаётся одно предположение, что кровь Евы была сотворена Богом иной, в отличие от Адама и отличалась по своему составу компонентов в ней. Так что кровосмешения у Адама и Евы никакого не было.

71. Немного о великом намерении Бога и об ангелах

Ангел ("вестник, посланец"), дух, выражающий волю Бога и обладающий сверхъестественными возможностями. Библия называет Ангелов служебными духами (Евр.1:14). По христианскому учению все ангелы- суть служебные духи. Они сотворены были Богом прежде создания материального мира, над которым они имеют значительную власть. Прежде создания людей Бог сотворил ангелов, которые в отличие от людей не имели тела и были только духами, служителями Богу в Его делах, обладая большой силой и разумом. В Библии не говорится,что они имели душу, не говорится и о том, что в своём духе имели Святой Дух, а это значит, что они не имели любви, любви к Богу и друг к другу.

Только любовь друг к другу и к Богу может сделать человека родным Богу, но любовь возникает через сострадания к человеку и переживания за него, а также при возникновении приоритета над желаниями своего тела. Всё это возможно только для человека, имеющего тело и душу. Свт. Григорий Палама пишет: "Потому что соединенный с телом дух обладает живительной силой, которой он одушевляет свое тело и управляет им. Это та способность, которой нет у ангелов, духов бестелесных". Иными словами, ангел как чистый дух не имеет творческой силы, так как не соединен с материальным телом". В Евр. 1, 14 говорится, что ангелы находятся в некотором подчиненном положении по отношению к людям: "Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имев наследовать спасение?"