Книга ответов. Часть первая. История не для всех

Тем не менее, это действительно столп и гигант науки о палеоконтакте. Он приложил массу усилий для придания здравого смысла фантасмагорическим мифам шумеров, писавших о богах так, будто те являются их начальством, политиками, звездами или губернаторами. И у него это получилось. С ростом популярности его сочинений далекий Шумер, процветавший тысячи лет на территории современного Ирака и сошедший с исторической сцены около 4000 лет назад, стал в кругах любителей подобных теорий не менее обсуждаемым и известным местом Древнего мира, нежели Египет. Семья из богов с патриархом Ану, его сыновьями Энки и Энлилем, женой Нинхурсаг, внуками Нинуртой и Нанной, и конечно скандальной правнучкой Инанной стали популярным лором, героями любительских комиксов и рассказов, особенно в США. Палеоконтакт начал приобретать черты связности и подтверждаемости письменными источниками.

Кроме того, Ситчин высказывает уверенное предположение, что древними Шумером и Египтом правили одни и те же боги. Он ищет соответствия, проводя параллели, например, между Энки и Птахом. Другая важнейшая часть его вклада состоит в том, что он попытался выстроить общий ход событий эпохи палеоконтакта. Из его толкований шумерских текстов выходило, что Землю населила семейная колония, что сын Ану Энки не просто был первым инженером, создавшим главные реки первых агломераций – Нил, Тигр, Ефрат, но что он, вместе со своей мачехой Нинхурсаг, генетически создал первого человека Адапу, причем гибридным способом, как модификацией ДНК, так, по мнению Ситчина, и вполне традиционным вступлением в половую связь с земными женщинами. При этом человек был создан не из научного интереса, а для тяжелого труда и помощи колонистам – аннунакам, делившимся на начальство из семьи Ану и рядовых специалистов, иногда называемых игигами. Главным интересом Ситчин назвал металл богов – золото, которое якобы добывалось для какой-то технологии по спасению атмосферы родной планеты колонистов, которую журналист назвал Нибиру, исходя из его трактовки табличек.

Он полностью переосмыслил и иные ветхозаветные предания, дойдя до времен Абрама.

Ситчин показал, что нравы колонистов падали тем ниже, чем старше становилась колония. Особенно в этом преуспевало юное поколение. Правнучка Ану Инанна, и это прямо следует из шумерских текстов, не только украла у свежеиспеченного тестя Энки малопонятные, но очень важные для «определения судеб» предметы МЕ, но и послужила причиной серии войн между богами, в конце концов она сама начала назначать земных царей, спать с ними и окончательно привела колонию к коллапсу. Ситчин предполагает, что шумеры называли «куром» – далекой горой пирамиды Египта и описывает осаду Великой пирамиды, называя эту войну «войной пирамид» и Судный день, когда пали великие города тех времен от Иерихона до Вавилона, указывая на найденные изотопы, характерные для ядерных реакций. Сегодня реальность Судного дня – взрыва или серии взрывов мощностью в мегатонны в районе Ханаана научно подтверждена, и мы с вами об этом в свое время поговорим.

К сожалению, в конце своей писательской деятельности он выпустил полностью вымышленную «Потерянную книгу Энки», которую многие восприняли как откровение, и дал тем самым повод критикам полностью ошельмовать его действительно бесценные выводы и находки.

В 90-е годы развитие теории продолжилось в первую очередь углубленным, с оглядкой на общий ход событий, изучением археологических и исторических памятников, стали добавляться этнографические детали. Английский писатель и путешественник Грэм Хэнкок издает книгу «Следы богов», где уже четко формулирует идею: человеческая цивилизация была запущена другой, высокоразвитый цивилизацией, поделившейся знаниями о календаре, включая знания о прецессии Земли с циклом более чем в 26000 лет, и целым рядом прорывных технологий. Он прямо говорит, что Виракоча, Кецалькоатль, Вицлипуцли и др. – это собирательные названия одного и того же персонажа, чьи способности в древнем мире сверхъестественны, но с точки зрения современных знаний более или менее объяснимы. Также указывается на странное сходство египетской истории Озириса с южноамериканскими рассказами о гибели и воскрешении молодого бога. Отдельно и детально он доказывает историческую реальность такого события как Потоп. Впрочем, сегодня официальная точка зрения на это событие смягчилась практически до его признания, назвав ударной гипотезой катаклизма позднего Дриаса, так что, по крайней мере в этой области, пенять на его «псевдонаучность» по меньшей мере странно.

Нельзя не упомянуть вышедшую в то же время книгу Роберта Темпла «Мистерия Сириуса», где рассмотрена странная осведомленность некоторых африканских народов, едва пользующихся благами цивилизации, о строении звездной системы Сириус, строении орбиты звездных систем в соответствии с небесной механикой Кеплера и иных знаний, несовместимых с их уровнем развития.