Читаем Книга предсказаний. Пророчества, которые сбудутся полностью

Но тогда еще никто не подозревал, что это как—то связано с Шарбелем. О чуде монаха заговорили только через полтора года, когда 15 апреля 1895 года на поиски опасного преступника выехал полицейский наряд. Увидев свечение над монастырем, полицейские устремились туда, они потребовали у настоятеля открыть склеп, полагая, что там прячется преступник. Монахи открыли склеп — и что же они там увидели? Вешние воды заполнили склеп, разрушив все трупы захороненных там монахов, и только труп Шарбеля не был тронут разложением: его руки и ноги обволакивала грибковая паутина, похожая на тонкую вату. Полицейские, да и сами монахи были изумлены. Расчистив вату, присутствующие, а их было семеро, увидели лицо не мертвеца, а мирно спящего человека с испариной на лице в виде сукровицы — жидкости розового цвета. Все члены, части тела были гибки, эластичны: в склепе не было и трупного запаха.

Тело монаха переодели в сухую одежду, положили в кладовку при монастыре. Были вызваны врачи с тем, чтобы убедиться, что покойник не спит летаргическим сном. Те подтвердили смерть. Однако тело монаха продолжало «потеть»; монахи устали менять его одежду. Один из монахов решил даже «просушить» тело на солнышке: это просушивание и проветривание длилось четыре месяца, но так и не дало никаких результатов. Поскольку Шарбель продолжал «потеть» сукровицей, вновь был приглашен консилиум врачей; на этом консилиуме присутствовали видные доктора из Бейрута. Думали—гадали, после решили удалить внутренние органы из полости живота. Но и это не помогло. Он по—прежнему продолжал «потеть», тело оставалось гибким, эластичным. Было выдвинуто множество версий по этому поводу: основной версией было то, что это происходит из—за специального питания монаха при жизни, но, как оказалось, он всегда разделял трапезу с другими монахами.

Шарбель, мертвый, продолжал творить чудеса.

В 1909 году по специальному решению тело монаха поместили в гроб со стеклянной крышкой и оставили для обозрения народу, и началось паломничество к «святому Шарбелю», как его тут же и окрестили. Тогда еще отцы Католической Церкви, Ватикан не признавали его святым: считали, что для этого нужны доказательства.

А монах Шарбель, чтобы словно подтвердить свое право на святость, каждый день продолжал творить чудеса. Он исцелял психически больных людей, поднимал на ноги парализованных, возвращал людям зрение, слух.

Розовая «сукровица» продолжала вытекать 17 лет и по—прежнему не наблюдалось признаков разложения тела и трупного запаха. Кожа оставалась светлой, тело — гибким.

В 1927 году тело Шарбеля поместили в цинковый гроб, этот гроб — в деревянный. Склеп сделали с двойными стенами, чтобы туда не могла попасть вода. Однако в 1950 году служители заметили, что и стены этого склепа продолжают «промокать», с них стекала все та же студенистая розовая жидкость. Вскрыли вновь оба гроба: та же картина! Монах продолжал «потеть». Математики подсчитали, что если Шарбель в день теряет по 3 грамма жидкости, то за 66 лет он должен был потерять 75 килограммов, то есть превратиться в мумию. Но этого не произошло: ученые и врачи терялись в догадках. Появились публикации о феномене монаха. Книга Поля Дакера, вышедшая в одном из крупнейших издательств Ливана, называлась «Опьяненный Богом». Она вышла в 1965 году и принесла Шарбелю еще большую известность во всем мире. Поэтому спустя семь лет Шарбель был официально признан святым. Церемония была грандиозной. Со всего мира в Рим съехались патриархи и епископы католической церкви. В торжественной обстановке Папа Римский Иоанн Павел II объявил о признании монаха Шарбеля святым».

Сотни тысяч людей едут к могиле святого Шарбеля, из 95 стан пишут в монастырь больные, которые сами не в состоянии приехать в Ливан. Они присылают фотографии, пряди волос, с просьбой приложить их к гробу монаха—целителя и затем вернуть им.

Об одном чудесном исцелении монахини Марии Абель в 1936 году стоит рассказать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии