Книга примет

При рахите заставляют сидеть в песке и улучшают питание ребенка.

Тех детей, кто долго не начинает ходить, моют отваром из соломы, набранной ночью из трех чужих скирд, а также весною, когда в первый раз сеят, ребенка выносят на поле и, посадив посреди пашни, обсевают кругом и говорят: «Ты, овес, рости, а ты (имя) ходи!» Таких же сажают в мешок и бегом обносят около своего двора три раза. Каждый раз бегущего с мешком встречает кто-нибудь из домашних и спрашивает: «Что несешь?» – «Сидяку», – отвечает тот. «Надо ему ходить». Так обносить сидяк можно в любое время.

Если ребенок долго не говорит и не ходит, то, когда пекут хлеб, его сажают под дежу (посуду для замешивания теста) после того, как вынут из нее тесто, и потом, моя над этой дежей руки водой, которой смазывали сверху хлеб, говорят: «Как мои хлебы кисли, так и ты, мое дитятко, кисни (полней); как мои хлебы всходили, так и ты ходи; как я, мое дитятко, говорю, так и ты говори».

Когда ребенок в первый раз встанет на ноги и начнет их переставлять, то пространство пола между его ногами перерубают крест-накрест топором или ножом: это значит перерезать те невидимые путы, которые до сих пор связывали ноги ребенка.

Больного золотухой (одной из форм туберкулеза) поят листом калины, собранным во время ее цветения, а также листом смородины, отваренным в молоке; или золотушные болячки мажут козьим или коровьим маслом.

От коклюша ребенку дают сосать леденец, принимать два раза в день по чайной ложке растительного масла с сахаром и розовым маслом.

Если ребенок очень часто кричит, то с ним выходят на улицу три зари и, обращаясь по вечерам на запад, а по утрам на восток, трижды произносят:

Заря – зарница,

Красная девица!

Возьми от младенца (имя) крик,

А дай ему некрик.

Чтобы избавить ребенка от болезненных припадков с судорогами и потерей сознания, называемых в народе «родимчиком», при первом припадке, когда ребенок престанет биться, у него рвут впереди рубашку от ворота до подола или накрывают его полотенцем, которым была покрыта невеста во время венчания, либо скатертью, которую стелили на свадебном обеде или при молебне в какой-нибудь праздник. Для этой же цели больного моют водой, которую у косы, употребляемой для кошения травы, сливают в блюдо на положенные в него ложки.

Простудившегося ребенка кладут раздетым на распаренное сено, разложенное на жаркой печи, и поят мать-и-мачехой, клевером, а также составом из каких-либо двенадцати различных лечебных растений, собираемых на Ивана Купалу (24 июня) между утреней и обедней.

Таких народных рецептов существует множество – на каждую болезнь, на все моменты ненормального развития ребенка.

КАК СНЯТЬ ИСПУГ У РЕБЕНКА

Обварить вереск кипятком и этой водой вымыть над миской руки и лицо испуганному, затем вылить воду там, где он испугался. Повторить три раза на утренней заре.

ОТ ПОРЧИ, НАВЕДЕННОЙ НА МЛАДЕНЦА

Дурным глазом обладают чаще всего косые, кривые, люди со сросшимися бровями и лица, обладающие некоторыми физическими недостатками. Достаточно такому человеку поглядеть на другого человека, как тот тотчас же захворает. Особенно подвержены сглазу маленькие дети. Поэтому-то в первое время после рождения ребенка его скрывают от посторонних лиц и стараются никому не показывать. От сглаза опрыскивают больного наговоренной водою.

От сглаза больного умывают или сбрызгивают водой: крещенской; взятой из ручья – против течения; взятой в том месте, где сливаются несколько потоков воды; перелитой из стакана в стакан через дверную скобу (ручку); с запотевшего стекла; «непитой».

Кроме сглазу, народ верит в «оговор». Растет, например, ребенок вполне здоровым, но вдруг встречает его соседка и говорит матери: «Какой у тебя паренек здоровый!» Слова эти говорятся «не в добрый час» – и ребенок ими оговаривается. С этого времени он начинает чахнуть, худеть и хворать...

Если матери кто-то скажет, что ее ребенок красив или здоров, или вообще похвалит его, то мать, чтобы к ребенку не пристала порча, должна облизать ему три раза лицо и каждый раз сплевывать на землю.

Если на ребенка наведена порча, то, чтобы ее снять, опускают в воду три уголька и наговаривают на эту воду так, чтобы дыхание касалось ее поверхности: «Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желты пески и бел-горюч камень; обмой-ка ты раба Божия, младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, шипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море – за топучея грязи, за зыбучея болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в роте».

Этой водой вымыть ребенка на утренней заре.

Матерям, по народному преданию, следует помнить о том, что если они искупали на ночь ребенка, то не должны выливать воду до утра. Несоблюдение этого правила может повредить ребенку.