Книга примет

Бессмертниками не только у нас, но и в других странах называют разные растения из семейства сложноцветных, сухие, пленчатые и ярко окрашенные корзинки которых сохраняют естественный вид в высушенном состоянии. Это такие растения, как тмин (Helichrysum), сухоцвет (Xeranthemum) и некоторые другие.

Французы называют этот цветок иммортель, то есть не знающий смерти. Очень может быть, что название это пришло к ним еще от древних римлян, где из бессмертника плели венки и гирлянды, и обладатель их жил, по поверью, вдвое и втрое дольше простых смертных. А на Руси этот цветок-сухоцвет называли МОРОЗ-ТРАВА. В крестьянских избах его клали между оконными рамами, чтобы он всю зиму напоминал о погожей поре. Цветок лежал, не меняясь, долго-долго, и даже через десять лет его точеные лепестки оставались такими же сухими и яркими и также ничем не пахли, как только что сорванные. Вот и звали его НЕУВЯДКОЙ, НЕУМИРАШКОЙ. На Украине бессмертник называли НЕЧУЙ-ВЕТРОМ: было поверье, что он помогает слепым открывать заколдованные клады.

Живи вечно!.. В деревнях издавна украшали бессмертником киоты с иконами – в память об усопших. А встречая цветок на могилах, люди верили, что в него переселяется душа человека, чтобы общаться с оставшимися в живых родственниками и друзьями покойного и передать им от него последний привет.

ВЕРБА

Сколько поверий и преданий о вербе живет в народе! Еще во времена язычества славяне упоминали ее в связи с именем своего главного божества – Перуна. Перунова лоза была непременным участником весенних обрядов. И неспроста. Ее ветви первыми оживают по весне, покрываясь мягкими пушистыми сережками. В дни, когда распускалась верба, славяне-язычники праздновали торжество весеннего солнца и просыпавшейся от зимней спячки природы.

Со временем языческие праздники почитания вербы слились с христианским праздником, который отмечался в шестую неделю Великого поста. По библейской легенде, в это время народ иудейский встречал Христа в Иерусалиме ВАЯМИ – ветвями финиковой пальмы, или иерусалимской ивы. В память об этом событии воскресный день шестой недели поста был назван церковью Вербным воскресеньем. А в странах, где исповедуют католическую религию, его называют праздником пальм.

У литовцев с вербой связано интересное предание о женщине по имени Блинда, которая с удивительной легкостью рожала детей. Ей позавидовала Земля и однажды, когда женщина нечаянно зашла в болото, крепко обхватила ее ноги. Блинда превратилась в вербу. Так поэтически отображена удивительная жизненная сила вербы: ветка ее, воткнутая в землю, легко укореняется и растет на новом месте. Неслучайно в старой Литве бездетные крестьянки приносили вербе подарки, молились ей, чтобы она даровала им детей. На Украине бытовало поверье, будто верба может указать на колдунов и ведьм. Чехи тоже в это верили: стоило будто бы в Великую субботу бросить в печь прутик вербы, как в дом сейчас же явится женщина и попросит взаймы огонька – она и есть ведьма...

ГВОЗДИКА

Гвоздику в народе зовут еще девичьей красой, горожанкой. А у древних греков она считалась цветком богов. Чехи называют этот цветок БОГОРОДИЦЫНЫМИ СЛЕЗАМИ и рассказывают, что в то время, когда Богоматерь провожала Сына на крестное распятие, из очей ее падали на землю кровавые слезы и превращались в гвоздики. С давних времен чешские дети, собирая алые бутоны, приговаривают: «Богородицыны слезки, сделайте, чтобы у нас никогда не болели глазки!» Они верят, что если натереть гвоздикой больные глаза, то можно излечиться.

ЗОЛОТОТЫСЯЧНИК

Золототысячник, ТИРЛИЧ – близкий родственник горечавки. Его называют еще ТРАВОЙ КЕНТАВРА. По преданию, жил в Древней Греции, на горе Пелион, кентавр Хирон, и был он искусным врачевателем, учил сыновей богов и героев распознавать травы и использовать их.

В средние века название «трава кентавра» было забыто, и предприимчивые монахи придумали другую легенду. Они рассказывали, будто бы один богатый человек долго страдал от тяжкой болезни – и врачи уже потеряли надежду помочь ему. И тогда богач в отчаянии поклялся пожертвовать сто золотых тому, кто его исцелит. А во сне к нему явился ангел и сказал: «Ты исцелишься, если будешь употреблять траву, которую я принес, но не забудь только своего обещания». И исчез, оставив больному пучок травы. Богач пожертвовал сто золотых в пользу бедных, стал лечиться этой травой и скоро выздоровел. А за растением укрепилось название CENTAURIUM – «сто золотых». Монахи-врачеватели обычно писали в рецепте цифрами – 100 золотых (засекречивая лечебное растение); однако ученик по рассеянности прибавил лишний ноль, и растение стало ЗОЛОТОТЫСЯЧНИКОМ. Горькие настои из него применялись для лечения малярии и желудочных заболеваний.