Книга Природной Веры

Потомку богов присуща физическая мощь, но она же присуща и сверхчеловеку. Чем же качественно отличается потомок богов от сверхчеловека? Тем, что сверхчеловек ограничен. Он являет собой идеальную исполнительную машину, и не более того. Он не имеет русского совершенства в понимании и ощущении нежности, чуткости, доброты, красоты Природы. Он не имеет великодушия и способности к самопожертвованию, естественной для богов и их потомков. Он не имеет совести, через которую с ним говорят восходящие к богам предки. Сверхчеловек — во всем жмот. Потомок богов — во всем щедр. Сверхчеловек — механизм. Потомок богов — носитель жизни, продолжатель божественного замысла.

Таковы отличия. Нежность и тонкость переживания для потомка богов не блажь утонченного разврата. Эти качества таковы, что незаметно ведут к росту духовной силы, которая недоступна сверхчеловеку. Они же необходимы для продолжения жизни. Всякий росток, ребенок — слабы и нежны. Для их формирования не подходят качества сверхчеловека. Иначе росток загнется, а ребенок вырастет зверем. Сверхчеловек лишен будущего. Будущее за потомками богов, имеющими всю полноту душевных переживаний.

5. Мышление сверхчеловека оказывается удивительно плоским. Эзотеричность этого мышления рассмотрим чуть ниже. Здесь же обсудим одну его типичную сторону, которая повторяется в сегодняшнем российском шовинизме, который провозглашает себя наследником фашистского духа.

Одной из базовых опор этого мышления является доктрина жидоборства. Суть ее в том, что во всех бедах виноват известный враг. А именно: все катаклизмы мировой истории сделал всесильный мировой кагал: сионисты и масоны, которые тоже претендуют на роль сверхчеловеков, но которые ее не достойны. Идеология нашего современного шовинизма, давая о себе знать, всякий раз молчаливо провозглашает, что истинные сверхлюди вышли на историческую сцену, и они покажут мировому кагалу Кузькину Мать.

Для наглядной иллюстрации этой позиции, приведем несколько цитат из книги В. Истархова "Удар русских богов". Эта книга обосновывает русский шовинизм на неоязыческой основе. Она довольно большого объема, и конечно, три цитаты не исчерпывают ее содержания, но они нужны нам для характеристики указанного типа мышления.

"Идеология нацизма — это удар языческих Богов по иудохристианству, коммунизму и сионизму"… Но "Мировой сионизм под Сталинградом нанес Гитлеру страшный удар"… "Если бы не Гитлер и не вторая Мировая война, русский народ бы уже не существовал" — его бы полностью уничтожили сионисты.

Следует напоминать автору, что под Сталинградом победу одержал русский народ. Слава этой победы навсегда вписана в историю русской нации, как бы не пытались ею воспользоваться сионисты или жидоборцы всего мира. Делая упор на борьбу с сионистами, нельзя вместе с этим отрицать роль и место своей нации в истории, словесно превращая ее в кокое-то безликое стадо. Муссируя идею о величии мирового кагала, наши щовинисты унижают достоинство собственного народа, и фактически объявляют всех нас недееспособными.

Почти все такие борцы (не будем называть их имена), мечтают использовать язычество как дубину, говорят, что они неоязычники, и что их стесняют рамки традиционной культуры. На деле их неоязычество не нуждается в углубленном понимании национальной традиции, но зато оно горласто, буйно и непоследовательно.

Утверждая язычество на ударную роль, Истархов в своей книге вынужден создавать впечатление, что в Германии, в 1936 году, к власти пришли люди, открыто проповедующие родное язычество. На самом деле, известно, что к власти тогда пришел один из тайных оккультных орденов.

В задачу этого ордена входило глобальное мистическое действие: осуществление смены рас на планете Земля. И это не было случайностью. Орден готовился к этому, его идеи оттачивались несколько десятилетий. И оттачивались они не на традиционной языческой основе, а на основе эзотерической. То, что эзотеризм несет такую потенциальную возможность — мы рассмотрели в первой главе.

Члены ордена, которые известны нам как главари фашистской Германии, видели себя представителями высшей расы, в задачу которым высшие силы поставили насильственное освобождение Земли от представителей низших рас. К низшим расам были отнесены не только евреи и негры, но и славяне. Последнее нам следует вечно помнить. Именно славянские земли фашисты рассматривали как свое жизненное пространство. Поэтому война мирового фашизма против славянского мира не была каким-то досадным недоразумением или следствием сионистских интриг, как это представляют наши шовинисты сегодня.

Разговоры о том, что Гитлера принудили к войне с Советским Союзом международные интриганы, появилось как пропаганда в связи с перспективой поражения Германии. Еще в сорок втором году этих рассуждений не было. Что касается версии, что Гитлер наносил превентивный защитительный удар, то фальсификаторы истории додумались до этого только через сорок лет после Победы!