11.29. Кто дом свой разоряет — ветер унаследует,
а глупый к умудренному — в услуженье пойдет.
11.30. Праведности плод — древо жизни,
а к премудрому — души людские сходятся.
11.31. Если праведному — на земле воздаяние,
то греховоднику — и подавно.
12.1. Кто любит наставление — любит и познание,
но тупица — отвергает упреки.
12.2. Добрый человек примет благодать от Господа,
а коварный — осуждение.
12.3. Не устоит человек во зле,
корень же праведных — не поколеблется.
12.4. Жена добрая да расторопная — венец для супруга своего,
а блудливая — словно гниль в костях.
12.5. Помышляет набожный о справедливости,
измышляет нечестивец интриги да подковырки.
12.6. Словеса злых — ко пролитию крови,
но честные уста избавляют от пагубы.
12.7. Навалится беда на нечестивых, — их и нет как нет,
а дом праведных — устоит.
12.8. Речами разумными славится человек,
а сердцем развратным — позор на себя наводит.
12.9. Лучше простой человек, что слугу имеет,
чем тот, кто знатностью кичится, да хлеба вдоволь не ест.
12.10. Понимает праведник душу скотины своей,
а у нечестивца — нутро жестокое.
12.11. Кто землю свою обрабатывает — у того и хлеба вдоволь,
а кто за пустотою гонится — у того ума скудость.
12.12. Нечестивый — в кознях изощряется,
но корень праведных — не изведется.
12.13. В грехах уст своих запутается нечестивец,
но праведный — выйдет из беды.
12.14. От плодов своих речей человек насытится благом,
и платою возвратятся труды рук его.
12.15. Прямым кажется дураку путь его,
а мудрый прислушивается к совету.
12.16. Вспыхивает гневом глупец,
но не выказывает свой позор человек благоразумный.
12.17. Свидетель верный несет справедливость,
а от свидетеля лукавого —
12.18. Иной, на язык не сдержаный, — словно мечом ранит,
но уста премудрых — исцеляют.
12.19. Правдивые уста — утвердятся навек,
а лживый язык — дело мгновенное.
12.20. Интриги — в сердцах у злокозненных,
а у миротворцев — радость.
12.21. Не будет праведнику никакой беды,
злодеи же — бедою наполнены.
12.22. Отвратны Господу лживые речи,
но дела праведные угодны Ему.
12.23. Человек благоразумный таит свое знание,
а сердце глупое — возглашает свою дурь.
12.24. Рука прилежная — повелевать будет,
а ленивая — подчиняться.
12.25. Непокой на сердце жжет
а доброе слово — веселит.
12.26. Нужен праведник друзьям своим,
пути же нечестивых — одно скитание.
12.27. Лодырь — дичи не жарит,
но драгоценен достаток людей прилежных.
12.28. Праведные стези — это жизнь,
но пути извилистые — к смерти.
13.1. Сын премудрый наставленьям отцовским всегда открыт,
а беспутный — и упрека не расслышит.
13.2. От своих же уст вкушает человек добрые плоды,
а душа надменная —
13.3. У кого уста целомудренные — сбережет душу свою,
а болтливый — погубит ее.
13.4. Мечтает лентяй — да все попусту,
но счастье придет — к душе прилежной.
13.5. Гнушается праведник ложью,
а от злодея — стыд и посрамление.
13.6. Соблюдает праведность честные пути,
а грех сбивает с дороги.
13.7. Иной в богачи вырядится, — только нет у него ничего,
иной бедняком прикинется, — да за ним богатство немалое.
13.8. Человек
а бедняк — угрозы не слышит.
13.9. Праведник — светом радости сияет,
но гаснет светильник нечестивцев.
13.10. От надменности — только свары,
а кто сговорчив — тому и умудрение.
13.11. Богатство шальное — рассеется,
а то, что по крохам собрано, — приумножится.
13.12. От надежды несбыточной — сердцу боль,
но желание исполнившееся — древо жизни.
13.13. Кто словом небрежет — сам себя губит,
а кто заповеди соблюдает — тот и невредим останется.
13.14. Учение для мудреца — источник жизни,
отдаление от сетей смерти.
13.15. Здравое разумение — дарует благо,
но людей надменных — не сдвинешь...
13.16. Человек осмотрительный — с разумением действует,
а глупец —
13.17. Дурной вестник — попадет в беду,
от посланца же верного — исцеление.