Читаем Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) полностью

11.29. Кто дом свой разоряет — ветер унаследует,

              а глупый к умудренному — в услуженье пойдет.

11.30. Праведности плод — древо жизни,

              а к премудрому — души людские сходятся.

11.31. Если праведному — на земле воздаяние,

              то греховоднику — и подавно.


Праведность и познание

12.1. Кто любит наставление — любит и познание,

             но тупица — отвергает упреки.

12.2. Добрый человек примет благодать от Господа,

             а коварный — осуждение.

12.3. Не устоит человек во зле,

             корень же праведных — не поколеблется.

12.4. Жена добрая да расторопная — венец для супруга своего,

             а блудливая — словно гниль в костях.

12.5. Помышляет набожный о справедливости,

             измышляет нечестивец интриги да подковырки.

12.6. Словеса злых — ко пролитию крови,

             но честные уста избавляют от пагубы.

12.7. Навалится беда на нечестивых, — их и нет как нет,

             а дом праведных — устоит.

12.8. Речами разумными славится человек,

             а сердцем развратным — позор на себя наводит.


Хозяйство, скот, земля

12.9. Лучше простой человек, что слугу имеет,

             чем тот, кто знатностью кичится, да хлеба вдоволь не ест.

12.10. Понимает праведник душу скотины своей,

              а у нечестивца — нутро жестокое.

12.11. Кто землю свою обрабатывает — у того и хлеба вдоволь,

              а кто за пустотою гонится — у того ума скудость.

12.12. Нечестивый — в кознях изощряется,

              но корень праведных — не изведется.

12.13. В грехах уст своих запутается нечестивец,

              но праведный — выйдет из беды.

12.14. От плодов своих речей человек насытится благом,

              и платою возвратятся труды рук его.


Легкомыслие и благоразумие

12.15. Прямым кажется дураку путь его,

              а мудрый прислушивается к совету.

12.16. Вспыхивает гневом глупец,

              но не выказывает свой позор человек благоразумный.

12.17. Свидетель верный несет справедливость,

              а от свидетеля лукавого — один лишь обман.

12.18. Иной, на язык не сдержаный, — словно мечом ранит,

              но уста премудрых — исцеляют.

12.19. Правдивые уста — утвердятся навек,

              а лживый язык — дело мгновенное.

12.20. Интриги — в сердцах у злокозненных,

              а у миротворцев — радость.

12.21. Не будет праведнику никакой беды,

              злодеи же — бедою наполнены.

12.22. Отвратны Господу лживые речи,

              но дела праведные угодны Ему.

12.23. Человек благоразумный таит свое знание,

               а сердце глупое — возглашает свою дурь.

12.24. Рука прилежная — повелевать будет,

              а ленивая — подчиняться.

12.25. Непокой на сердце жжет изнутри человека,

              а доброе слово — веселит.

12.26. Нужен праведник друзьям своим,

              пути же нечестивых — одно скитание.

12.27. Лодырь —  дичи не жарит,

              но драгоценен достаток людей прилежных.

12.28. Праведные стези — это жизнь,

              но пути извилистые — к смерти.


Истинное богатство

13.1. Сын премудрый наставленьям отцовским всегда открыт,

             а беспутный — и упрека не расслышит.

13.2. От своих же уст вкушает человек добрые плоды,

             а душа надменная — вкушает насилие.

13.3. У кого уста целомудренные — сбережет душу свою,

             а болтливый — погубит ее.

13.4. Мечтает лентяй — да все попусту,

             но счастье придет — к душе прилежной.

13.5. Гнушается праведник ложью,

             а от злодея — стыд и посрамление.

13.6. Соблюдает праведность честные пути,

             а грех сбивает с дороги.

13.7. Иной в богачи вырядится, — только нет у него ничего,

             иной бедняком прикинется, — да за ним богатство немалое.

13.8. Человек зажиточный откупается богатством,

             а бедняк — угрозы не слышит.

13.9. Праведник — светом радости сияет,

             но гаснет светильник нечестивцев.

13.10. От надменности — только свары,

              а кто сговорчив — тому и умудрение.

13.11. Богатство шальное — рассеется,

              а то, что по крохам собрано, — приумножится.


Надежды

13.12. От надежды несбыточной — сердцу боль,

              но желание исполнившееся — древо жизни.

13.13. Кто словом небрежет — сам себя губит,

              а кто заповеди соблюдает — тот и невредим останется.

13.14. Учение для мудреца — источник жизни,

              отдаление от сетей смерти.

13.15. Здравое разумение — дарует благо,

              но людей надменных — не сдвинешь...

13.16. Человек осмотрительный — с разумением действует,

              а глупец — свою же дурь выставляет.

13.17. Дурной вестник — попадет в беду,

              от посланца же верного — исцеление.

Перейти на страницу:

Все книги серии ВЕЛИКОПОСТНЫЕ ЧТЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Похожие книги

Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература