Читаем Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) полностью

VI. Числовые притчи: Двойные, тройные, четверные


30.15. Есть у Алчности две дочери: одна “Давай!” да другая “Давай!”

              И все они трое — ненасытны.

              А есть еще четверо, что никогда не скажут: “Хватит!” —

30.16. Преисподняя, да утроба бесплодная,

              да земля безводная,

              да огонь, — никогда не скажут они — “Хватит!”

30.17. Око, что глумится над отцом

              и презирает долг перед матерью, —

              выклюет его ворон в долине

              или пожрут стервятники.

30.18. Три вещи поражают меня,

               четырех понять не могу.

                Что это за вещи?

30.19. Путь орла в небесах,

              путь змеи среди скал,

              путь корабля среди морей,

              путь мужчины к невинной деве.

30.20. А путь развратной бабы? —

              наестся, губы утрет

              да и скажет: — Ничего я такого не сделала...

30.21. От трех вещей содрогается земля, —

              четырех она вынести не может:

30.22. раба, воссевшего на царство,

              разъевшегося глупца,

30.23. продажной девки, что становится хозяйкою в дому,

              служанки, что захватывает место госпожи своей.

30.24. А вот — четверо малых на земле,

              но они — мудрее премудрых:

30.25. муравьи — слабосильный народец,

              но с лета заготовляют корм;

30.26. горные зверьки — народец робкий,

              но гнездятся среди скал;

30.27. нет у саранчи царя,

              но держится она рядами;

30.28. ящерицу можно руками поймать,

              но она проползает в палаты царей!

30.29. У троих — отличная осанка,

               у четверых — отменная походка:

30.30. таков лев, богатырь среди зверей, —

               никому не уступит дороги;

30.31. таковы борзой пес, или дикий козел,

               или же царь во главе народа своего...

30.32. Если по дурости сам себя превознес

               или замыслил дурное — замкни рукою уста,

30.33. ибо от сбивания молока — масло,

               от битья по носу — кровь,

               от бьющего в сердце гнева — раздор.


VII. Речения Лему-Эля


31.1. Слова Лему-Эля, царя из Массы,

              которыми наставляла его мать:

31.2. Что поведать тебе, сынок? Что поведать тебе, сын утробы моей?

             Что поведать тебе, сын обетований моих?

31.3. Не растрачивай с женщинами мощи твоей, —

             не сбивайся с пути ради разорительниц царей.

31.4. Не царям, Лему-Эль,

             не царям упиваться вином,

             не вельможам упиваться брагой, —

31.5. иначе, упиваясь, позабудут они законы,

             и извратят пути правосудия для всех, кто обездолен.

31.6. Подайте браги тому, кто гибнет,

             а вина — кому горько на душе:

31.7. выпьет — и забудет беду свою,

             и не вспомнит о страдании своем.

31.8. Уста твои — открывай ради безгласных,

             ради правосудия для всех беззащитных.

31.9. Уста твои — открывай ради суда праведного,

             ради правосудия для бедных и нищих.


VIII. Акростих[296]: Гимн Жене доброй и расторопной[297]


31.10(алеф).    Жену добрую да расторопную — кто найдет? —

                                    любой жемчужины дороже она!

31.11(бет).       Сердце мужа уверено в ней, —

                                   не останется он с нею в накладе:

 31.12(гимел). только благо мужу и никакого зла —

                                    во все дни жизни ее.

31.13(далет).    Принимается ли за шерсть она, принимается ли за лен, —

                        трудолюбивы ладони ее.

31.14(хе).         Словно торговые корабли —

                                    из дальней дали привлекает она свой хлеб.

31.15(вав).       В предрассветную мглу встает,

                                    заботится, чтобы сыта была семья,

                                    назначает заданья служанкам своим.

31.16(заин).      Поле приглядит — и прикупит его,

                                    сама взрастит виноград.

31.17(хет).        Мощью опоясаны чресла ее,

                                    и сила — в руках ее.

31.18(тет).        Знает она смысл трудов своих, —

                                    и не меркнет в ночи светильник ее.

31.19(йод).       Руки ее — сами тянутся к прялке,

                                    а пальцы — к веретену.

31.20(каф).       Горстью подает бедняку,

                                    убогому протянет руку.

31.21(ламед). Снегопад не страшен домашним ее —

                                    укутаны все в двойную ткань.

31.22(мем).      Сама мастерит наряды свои:

                                    тонкий лен и пурпур — платья ее.

31.23(нун).       Знают мужа ее у городских ворот:

                                    сидит он посреди старейшин страны.

31.24(самех).   На продажу льняные наряды шьет она,

                                    купцы Ханаана покупают у ней пояса.

31.25(айн).       В достоинство и силу облечена

                                    и уверена в завтрашнем дне, —

31.26(пе).         премудрые говорит слова,

                                    и милости учат уста ее,

31.27(цаде).     всегда следит она за домом своим

                                    и хлеба безделья — не ест.

Перейти на страницу:

Все книги серии ВЕЛИКОПОСТНЫЕ ЧТЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Похожие книги

Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература