Книга путешественника, или Дзэн-туризм

Одно из основополагающих правил для человека, всё время связанного с путешествиями под открытым небом, – это постоянно сверять свою деятельность с продолжительностью светового дня. В принципе все жизненные процессы на нашей планете напрямую зависят от солнца и получаемой от него энергии. Поэтому путник должен знать, в какое время суток энергия эта аккумулируется в наибольшем объёме, когда местность начинает остывать, в какое время и с какой стороны солнце будет светить вдоль долины реки и почему сумерки под горой наступают на сорок минут раньше, чем в трёхстах метрах в сторону… От интенсивности солнечного света зависят и закономерности снеготаяния, и нагрев тента палатки, и даже такая деталь, как скорость закипания воды в котелке – в тени и на солнце она будет различной!

Значение света солнечных лучей, а также их возможное направление обычно очень хорошо понимают профессиональные фотографы. Но и всем остальным также неплохо этому научиться.

Базовые знания лунного цикла позволят путешественнику на морском берегу сориентироваться в закономерности приливов и отливов. При длительном автономном существовании также желательно уметь рассчитывать величину светлого времени, наступление рассвета и заката на несколько недель вперёд. Для подобных расчётов существуют специальные диаграммы.

Для ориентирования по звёздам необходимо хотя бы в самом общем приближении представлять себе карту звёздного неба в Северном полушарии и то. как она выглядит в разное время года.

Заканчивая эту книгу, я решил обратиться к многочисленным справочникам и пособиям по туризму и реальной жизни в дикой природе. Почему-то мне казалось, что такой литературе несть числа. И я. как это часто оказывалось в жизни, оказался не прав. На полках книжных магазинов и библиотек книг о реальных навыках автономного существования в живой природе оказалось очень немного. Ещё меньше там нашлось источников, которые обобщали бы личный опыт автора и относились бы к северо-таёжной и тундровой зонам, составляющим семьдесят процентов территории нашей страны.

Но что меня удивило по-настоящему, так это огромное количество литературы об эзотерической практике, связанной с существованием в естественных условиях. При этом в них совершенно не упоминалось о практической стороне этой жизни – жизни, требующей простых, но очень эффективных знаний самых фундаментальных законов природы. О том. как созерцать колеблющееся пламя свечи на высоте четырёх тысяч метров в Андах или Гималаях либо о галлюцинациях, вызываемых соком пейотля в мексиканской пустыне, написаны сотни страниц убористого текста, а вот «золотое правило механики» не упоминается на этих страницах ни разу. Думаю, это связано с внедрением в наше общество эзотерического масскульта как альтернативы элементарному образованию – питие сока пейотля требует гораздо меньше умственных сил. чем понимание законов ньютоновой физики.

Но мир, каким мы его знаем сегодня, построен не созерцателями свеч и не питухами экзотических галлюциногенных напитков.

Как утверждал поэт, безумно влюблённый в жизненный рационализм и уверенность в себе:

Проходя сквозь века и страны
в обличье всех рас земных,
Я сжился с Богами Торжищ и чтил по-своему их.
Я видел их мощь и немощь,
я дань им платил сполна.
Но Боги Азбучных Истин —
вот Боги на все времена!
Ещё на деревьях отчих от них усвоил народ:
Вода – непременно мочит,
Огонь – непременно жжёт.
Но сочли мы подход бескрылым:
где Дух, Идеал, Порыв?
И оставили их гориллам, на стезю Идеи ступив.
…И тут Боги Торжищ качнулись,
хор их жрецов притих,
Даже нищие духом очнулись,
и дошло наконец до них:
Не всё, что блестит – то Золото,
Дважды два – не три, и не пять,
И Боги Азбучных Истин вернулись учить нас опять.

Р. Киплинг. Боги Азбучных Истин (перевод И. Грингольца и Т. Грингольц)

Путешественник, нашедший свой дом в дикой природе, не выживет в ней долго и комфортно, не сверяя свои шаги с сухими и рациональными указаниями Богов Азбучных Истин – фундаментальных законов природы. Поэтому, принимая решения, ему стоит думать в первую очередь о наиболее простых путях, а не предаваться замысловатым мудрствованиям. Дело в том, что зачастую критическая ситуация в отрыве от цивилизации имеет всего два цвета – чёрный и белый и выходов из неё тоже всего два – жизнь или смерть.

Послесловие