Книга путешествия. Выпуск 3. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана

Продвигаясь снова на восток, мы через 10 часов пришли в крепость Межингирт. Она находится в подчинении хорасанског© бея Эрзурумского эйялета. Эта четырехугольная крепость стоит на голой скале. [Здесь] есть комендант и сто пятьдесят человек крепостного гарнизона. Имеется до двухсот домов. Крепость является представительством пасинского кадия. Есть одна соборная мечеть Сулейман-хана, одна небольшая баня и один постоялый двор. На здешних полях собирают богатые урожаи.

Продвигаясь оттуда опять на восток, мы перешли ущелье Хан, что в эрзурумских границах, и вступили в пределы Карсского эйялета. Пройдя развалины знаменитого монастыря Еди-Килисе, мы поднялись на какой-то перевал. Отклонившись к западу, мы шесть часов двигались по лугам и пришли в крепость Бардыз.

/329/ Крепость Бардыз

Она находится под властью Карса, и является строением Мелика Иззеддина Ак-Коюнлу. Об этом на высокой крепостной стене четким почерком начертан тарих. Крепость расположена на берегу реки и является четырехугольным сооружением каменной кладки. Есть комендант крепости, дочь которого раздает милостыни до ста пятидесяти акче в день. Имеются соборные мечети, квартальные мечети, странноприимные дома, небольшие бани, рынки и базары.

Продвигаясь затем в сторону кыблы, мы дошли до крепости Гечкавана Дудманского.

Описание Гечкавана Дудманского

В некоторых историях, повествующих о сражениях Пайжана, Сеффыка и Афрасиаба[407], отмечается, что в то время, когда, по милости бога, эта крепость находилась под властью одного из дских халифов, ал-Мустансира[408], пришел Хулагу-хан из монгольского племени, город разрушил, а население его спалил [и уничтожил] в пламени гнета и тирании. Впоследствии, когда это место стараниями Кара-Юсуфа Кара-Коюнлу стало благоустроенным и населенным, оно было опять опустошено Тимуром. Когда же султан Сулейман приходил в Нахдживанский кадилык, эти места завоевал Лала Кара-Мустафа-паша, находившийся в передовом дозоре армии ислама.

Ныне крепость относится к Карсскому эйялету и является резиденцией отдельного санджакбея. Хасс бея составляет 153500 акче. Имеются алайбей и черибаши. По закону джебели вместе с воинами бея составляют отборный отряд в двести человек. Маленькая четырехугольная крепость расположена в ущелистых горах. При ней есть комендант крепости, аги азабов и гёнюллю, триста воинов крепостного гарнизона, кадий с [жалованьем] сто пятьдесят акче [в день], семь благоустроенных нахие, до 1200 домов, крытых глиной, три небольшие соборные мечети, от сорока до пятидесяти лавок.

Затем, идя на восток, мы пришли в крепость Карс, которая является крайним пределом владений Дома Османа.

Описание крепости Карса Дудманского

[История Карса]. В османских владениях имеются целых три Карсских санджака. Один из них в Селефке — Карс Кара-Ташлыкский, другой — Карс Марашский, третий же — Карс Дудманский, который и есть этот самый Карс.

В эпоху Мурад-хана III в Карсскую землю пришли и разбили здесь лагерь сердар Лала-паша[409], анатолийский везир Хасан-паша, сын Тавиля Мехмед-паши[410], и Йыланлы Али-паша, объединенное /330/ войско которых насчитывало до ста тысяч человек. Разрушенный персами Карс было решено благоустроить. Приступили к восстановлению [крепости]. [При этом] рукою румелийского паши Махмуд-паши [из-под развалин] была извлечена четырехугольная беломраморная плита, на которой четким почерком по-арабски была начертана надпись. Плита находилась на воротах нижнего пригорода, обращенных в сторону кыблы. Содержание надписи было таково: «Построил эту благословенную крепость мудрый везир Фируз-ака — да приумножит господь победы его! — в эпоху господина нашего султана Мелика Иззеддина — да продлит господь царствование его! — при содействии дочери султана Керимеддина — да ниспошлет господь свет на могилу его и гробницу его!» Второй строитель крепости, Лала-паша, оставил это древнее сооружение в полной сохранности на прежнем месте, чем и заслужил себе славу добродетеля. В семьдесят дней [восстановление] крепости было закончена, все арсеналы и оборудование устроены и пополнены.

Во время ремонта благочестивый хафиз одного из воинских отрядов увидел сон, содержание которого он рассказал Лала-паше таким образом: «В сновидении мне явился какой-то немощный старец, поведавший следующее: "Меня зовут Абу Хасан ал-Харкани. Пребываю я на этом самом месте. Если вы хотите знать примету и обозначение моего нахождения, то ими является глубокий колодец возле моих ног. Разройте его, и вы сможете увидеть удивительные вещи"».