КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

Слава Богам нашим до конца концов века земли той и ради благ всяких Руси, отцовской земли нашей! И так будет, ибо эти слова мы имеем от Богов.

[8(27)]

На старое кладбище пойдём и там помыслим, как дышат Пращуры наши под травой зелёной. Там узнаем, как быть и за что идти.

[9-А]

В то время был Богумир, муж славы, и имел три дочери и двух сыновей. Они водили скот в степях и там жили среди трав, отцу подчинялись и были Богам послушны и разумом сильны. Мать их, что звалась Славуня, заботилась об их нуждах. И сказал как-то Богумир: «Мы — семь дней», и должен я дочерей своих выдать и внучат увидеть».

Так сказал, и повозку запряг, и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стоявшему в поле, и остался на ночь при костре своём. И увидел вечером трёх мужей на конях, стремившихся к нему. Сказали те: «Здоров будь! А что ищешь?» Поведал им Богумир печаль свою. А они ответили, что сами в походе в поисках жён. Вернулся Богумир в степь свою и привёл трёх мужей дочерям. От них происходят Древляне, Кривичи и Поляне, так как первая дочь Богумира звалась Древа, вторая Скрева, а третья Полева. Сыновья же Богумира звались Сева и, младший, Рус. От них происходят Северяне и Русы. А трое мужей были три Вестника — утренний, полуденный и вечерний.

[11-А]

Вот, примите. Сначала Триглаву поклонимся. И тому великому славу воспевая, хвалим Сварога, Деда Богов, так как он есть Роду Божьему Начальник и всяческому Роду Источник Вечный, который течёт летом от Криницы своей, а зимой никогда не замерзает. И когда эту воду живую пьём, оживаем, пока не прейдём, потому что все к нему убудем в луга его Райские. И Богу Перуну, Громовержцу и Богу войны и борьбы, скажем, чтобы не переставал жизни Явленной Колёса вращать. А он нас ведёт стезёй Правой к бою и к тризне великой по всем павшим, которые идут в жизнь вечную, в полк Перунов. И Богу Святовиту славу речём, ибо он стал Богом Прави и Яви, и ему поём песни о том, что он есть свет, и видим, что через него свет зрим, и Явь существует, и он нас от Нави убережёт, и ему мы хвалу поём.

Поём и пляшем для него, и взываем к Богу нашему, ибо он Землю, Солнце наше и звёзды держит и свет крепким делает. Слава Святовиту Великому, слава Богу нашему! Скорбит Сердце наше, отречёмся же от злых дел наших и пойдём к добру!

Вот, рабов отпустив, обнимемся и скажем, это сделав: о нём ведать — ум расторгнешь, лучше почувствовать — это ведь мы умеем. Ибо тайна велика есть: что Сварог есть Перун и Святовит. Эти двое сражаются в Сварге, а с обеих сторон её Белбог и Чернобог бьются, и тех Сварог удерживает, чтобы свет не был повергнут. А после тех обоих Хорс, Велес, Стрибог держат, а за ними — Вышень, Леля, Летница...

[11-Б]

...Радогост, Коляда и Крышень, а за теми удерживают Сивый, Ярила и Даждьбог. А иные есть Белояр, Ладо, Купала, Сенич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич и Лютич. И после тех — Птичич, Зверинич, Милич, Дождич, Плодич, Ягодич, Пчелич, Тростич, Кленич, Озернич, Вертич, Соломич, Грибич, Лович, Беседич, Снежич, Странич, Святич, Радич, Светич, Крович, Красич, Травич, Стеблич. А за этими — Родич, Маслич, Живич, Ведич, Листвич, Цветич, Бодич, Звездич, Громич, Семич, Липич, Рыбич, Березич, Зеленич, Горич, Страдич, Спасич, Листьевержич, Мыслич, Гостич, Ратич, Странич, Чурич, Родич. А тут сам по себе Огнебог Симаргл — общий, яро и быстро рожденный, чистый. Это суть Триглавы общие. И со всеми ними иди, и тут же, отроче, откроешь врата те и войдёшь в них — это и есть прекрасный Рай Славянский. А там Ра-река течёт, которая отделяет Сваргу от Яви. А Числобог считает дни наши и говорит Богу числа свои: быть ли дню во Сварге или быть ночи, и уснуть. Ибо он — Явский, сущий в Божьем дне, а в ночи нет никого, только Бог Дид-Дуб-Сноп наш. Слава Богу Перуну Огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных проводит по стезе, ведь он воинам — Честь и Суд, и, как Златорунный, милостив и всеправеден!

[12]

Если Сурья сияет, поём хвалу Богам и очагу Перуна, который назван Губителем Врагов, и речём великую славу отцам нашим, дедам, которые во Сварге. Скажем так трижды, и идём к стадам нашим, и ведём их на травы. Когда же вести их в другие степи — идём есть, снова хвалу Богам вознося, славу поём, и так до полудня. И речём славу великую Хорсу Златорунному, Колесо вертящему, и суряну пьём, и так до вечера. А вечером, когда костры сложенные зажжём, славу вечернюю поём Даждьбогу нашему, который зовётся Прадедом нашим. И омоемся, чтобы чистыми быть. И, омовения сотворив, идём ко сну, а там великое необъяснимое...

[13]

Это умных выявит, храбрых укрепит, и те пойдут к Солнцу восходящему и, озирая оба берега реки, там сядут, как Матерь Сва-Слава скажет. А та обоими крыльями освятит их. И так обретёте землю ту и обороните её от дасов и гуннов, а к готам обратите стрелы свои и мечи отточенные.

[14]