Книга Рун. Том 1

Таким образом, получается Крест Стихий, в центре которого находится Мидгард. Он расположен в центре Космического Древа, в центре Креста Стихий. Это точка взаимодействия всех миров. Здесь возникает некий вопрос. Земля, Природа, Жизнь. Казалось бы здесь место человека. Но место человека не в Ванахейме. Место человека — Мидгард. В центре всех миров. Ибо Земля (Природа и Жизнь на ней) — это Стихия Земля. Человек не ограничивается только этой стихией. Земля — это материальное воплощение некой Идеи, Развития, Замысла. Сам человек — это Нечто, что намного шире. Он вбирает в себя четыре Стихии и оперирует с помощью пятой Стихии, Стихии Воды, Стихии Движения.

Мы рассмотрели Систему девяти миров. Все девять миров соединены перемычками. Перемычки соединяют все девять миров в единый Мир (Мироздание). Перемычку можно рассматривать как канал для смещения из одного мира в другой мир. Смещения по каналам осуществляются с помощью Рун. Таким образом, Руны — это механизм Оперирования в Мире.

Перейдем к Рунам.

Раненый я висел Открытый всем ветрам,
Девять долгих ночей,
Пронзенный копьем,
Посвященный Одину,
Принесенный в жертву себе же,

На древнем дереве,

Чьи корни уходят
В неизвестность.

Здесь рассматривается процесс открытия Рун. Девять ночей — девять миров. Одна ночь — один мир. Постижение мира и проработка связей (каналов) этого мира с другими мирами. Проход по этим каналам. Открытие инструмента, который позволил осуществлять переход по каждому из каналов. Открытие Рун. Цель перехода — получение того или иного Свойства, достижение определенной Цели. Это Свойство и есть свойство Руны. А Цель и есть то, что можно достигнуть с помощью Руны.

Есть двадцать перемычек, соединяющие девять миров. Шестнадцать из них имеет по одному каналу, а четыре перемычки (перемычки, соединяющие Мидгард с другими мирами горизонтального плана) имеют два канала. Всего двадцать четыре канала — двадцать четыре Руны.

Руна Fehu управляет переходом из Муспельхейма в Мидгард. А руна Uruz управляет переходом из Ванахейма в Мидгард. С помощью той или иной руны мы можем получить энергию того или иного мира. Используя ту или иную руну в Рунической Коррекции, или в Руническом Воздействии мы набираем нужные нам свойства, мы сдвигаемся в тот или иной мир, «берем» его свойства. Естественно, нужно именно сдвинуться, а не оказаться в конкретном мире. Это очень важный нюанс. Мир — это точка. Например, — Муспельхейм. Огонь. Муспельхейм — это точка Огня. Оказаться там — значит сгореть. Мы просто смещаемся от одного мира (зоны мира) к другому миру (к другой зоне) и, в зависимости от этих миров, «берем» те или иные Свойства. Точно так же и канал между мирами. Это линия. Оказаться на линии — это значит полностью отождествиться с руной, соответствующей этому каналу. Ты — некая руна. А это может уйти целая жизнь. Такая задача не стоит. Стоит задача — получить необходимые свойства.

Теперь мы рассмотрим все двадцать четыре руны.

Fehu

Руна Fehu рассматривается именно с точки зрения изначального творческого замысла, с точки зрения творческой энергии. Данная энергия, энергия изначального толчка, зародившись в предыдущем цикле, возникла для того, чтобы пройти цикл и возникнуть вновь. И все это не ради какой-то цели, достигаемом в этом цикле, а ради существования этого цикла. Энергия вечности, всеобъемлющая энергия. Это чистое понятие действия. Fehu инициирует новое движение. Она начинает новый цикл, новый этап. И дает возможность этому этапу быть. Она дает, создает условия для этого. Это и есть Движение. Применительно к Рунической Системе — руна Fehu — это круговращение Системы и одновременно доступ в эту Систему.

В обыденном плане — это руна собственности, богатства, которое постоянно используется и умножается посредством активной деятельности. Здесь опять все рассматривается с позиций Движения.

Uruz

Мощь и сила. Это нейтральная сила. Она не имеет, ни идеологии, ни морали. Смысл этой силы в самой силе. Безусловно, это и огромная энергия. Это безусловная сила. Как будет использована эта сила — это решает тот, кто использует эту силу, оперируя данной руной. Соответственно, и за результат отвечает тот, кто вызывает и применяет эту силу.