Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами

Первое научное исследование опыта огнехождения произвел парапсихолог Гарри Прайс в 1935 году, фиксируя на кинопленку одного молодого индуса из провинции Кашмир, систематически прохаживающегося по горячим углям. Присутствующим во время опытов физиком была измерена температура пламени в центре площадки, которая оказывалась равной 3000 градусов Цельсия, что оказывалось выше температуры плавления стали. Внимательный медицинский осмотр подошв огнеходца не выявил ни волдырей, ни других признаков ожогов. Кожа индуса была сухой и даже умеренно истонченной, без признаков большого ороговения, что, как и повышенная потливость, первоначально признавалось в качестве основной защиты от ожогов. Когда же воодушевленные опытом индуса исследователи вытянули свои босые ноги к краю огненной ямы, то тут же с криком их и отдернули. Со всей очевидностью было установлено, что молодой кашмирец, обладающий такой способностью, не является ни фокусником, ни гипнотизером. Но все это никоим образом не раскрывало причин, а только лишь сделало огнехождение еще более загадочным и непостижимым. По твердому убеждению Гарри Прайса, этот индиец обладал некой психической силой, доступной немногим, с помощью которой он «укрощал» огонь, делая его «негорячим». С другой стороны, были также отмечены эпизоды, когда даже искушенные специалисты по огнехождению по той или иной причине неожиданно выходили из альтернативной реальности, получая при этом обширные ожоги.

Другой американский исследователь Толли Буркэн также пришел к выводу, что огнехождение – это не физический, а психический феномен. Психика огнеходцев, по его мнению, находится в особом состоянии сознания, сродни самогипнозу, в результате чего у человека не только отсутствует страх перед огнем, но и осуществляется психокинетическое воздействие на само пламя, и оно временно теряет свою «обжигающую» функцию.

Благодатный огонь

Отдельного внимания заслуживает так называемый благодатный огонь, ежегодно сходящий на Гроб Господень в православную Пасху. Для этого существует священный обряд, состоящий из множества мельчайших деталей, изменение или нарушение которых приводило к отсутствию появления феномена благодатного огня. Точно так же отмечено, что различного рода глобальные драматические события, сопровождаемые гибелью тысяч людей: революции, войны, техногенные и природные катастрофы – являлись причиной исчезновения феномена благодатного огня в то же самое время.

Сама суть благодатного огня, которому предшествуют различного рода предваряющие эффекты (вспышки молний и раскаты грома в помещении храма Гроба Господня), заключается в самовозгорании лампад и свечей. Особенностью этого священного для всех православных огня является то, что он совершенно не обжигает в первые минуты своего возникновения. Можно даже наблюдать, что посетители храма буквально умываются огнем, зачерпывают его ладонями и подставляют лица – огонь не опаляет даже их волосы.

МАШИНЫ ДЛЯ ВЫЗОВА ДУХОВ

Первые попытки создания машин для общения с потусторонними сущностями, в целях простоты называемых духами, появились только в середине XVIII века. Поводом к тому явились спиритуалистические опыты Аллана Кардека, собравшего огромную массу информации, которую он впоследствии отобразил в нескольких своих книгах. Однако Кардек никакими аппаратами не пользовался. Единственными его «инструментами» были медиумы, то есть люди с особыми экстрасенсорными способностями, с помощью которых Кардек и выходил «на контакт».

Первые эксперименты были фальсификациями

Самые первые машины для вызова призраков служили для развлечения. В сущности, они духов и не вызывали, а только создавали такую иллюзию, существуя как эстрадный жанр. Однако никаких разъяснений на этот счет не было и быть не могло. И люди шли на представление, искренне полагая, что им покажут истинных представителей загробного мира. Подобным образом нынешний иллюзионист Дэвид Копперфилд запудривает мозги обывателям, демонстрируя различные чудеса и не давая при этом никаких комментариев.

Наиболее успешным в аттракционах «по заклинанию» был бельгийский оптик Этьен Гаспар Робертсон, который в 90-х годах XVIII века с помощью зеркал, линз и других приспособлений создал имитацию появляющихся на сцене духов. Зрелище было настолько правдоподобным, что некоторые зрители падали в обморок или тряслись от страха.