Читаем Книга северного человека полностью

Неизбежные чудеса – как решето – вылавливают спелых и готовых. Сок готовых и спелых струится меж пальцами еще более четких и прозрачных. Они попадают в сито времени, делая дорогу и карту вновь прибывающим. Сами же распространяются в бесчисленных закромах, где нет памяти, а лишь стальная воля в сверкающей шашке.

Потому что кроме неизбежных чудес заниматься человеку нечем. Так как структура наша, слишком человеческая, не годна для высокой судьбы. И Север – преддверие других воспоминаний, хотя они и стучатся к нам в каждый день.

Жизнь человеческая слишком стара, и надо, чтобы пришли другие люди, с другой моралью, с другой внешностью, с другими внутренностями, чтобы, вставая и ложась спать, человек не думал, не размышлял, а уже знал и понимал.


 В.Д. Иванов. На аласе. 1976, литография


Чтобы люди не вклещивались друг в друга, наподобие мертвеца и червей, а были бы и близко, и в расстоянии только лишь как партнеры, умные во времени, у которых есть иные возможности здесь и в будущем.

В карман времени все войдут, и нет того, кого бы забыли. Посмотрите, который сейчас час? Да нет, еще есть время. Нет времени, и поэтому человек должен научиться делать свои дела с первых попыток.

Северный человек умеет ставить карту жизни так, что он ни о чем не жалеет, потому что в определенный момент сумеет узнать, что все, что свершилось, случилось не с ним.

Ведь с людьми случается всякое, но редко, стишком редко приходят именно их события, потому что большинство присасывается к матке общепринятых происшествий и теряет свой разум. Северный человек выбирает жестокую судьбу – живет и умирает сам.

Человеческое, а значит нечто, постоянно понимающее просто человека, ему не подходит. Его Бог – Бог не помогающий человеку, а развивающий другие направления жизни. Север, Север!

Другие направления жизни – это другая мораль на основе братства людей, говорящих мало, смеющихся много, отпустивших свое сердце, знающих, что все разрушительное проходит быстро, а завтра его и не было.

Привычка жить вот что бы то ни стало – настоящий дурной тон, но и не надо пренебрегать даром теплокровного существа. Какой толк, какой смысл, если человек все время идет на поводу у времени и своих глаз в зеркале. Он должен увидеть свое другое лицо – только тогда он перейдет свое время и сущность человеческую.

Северный человек долгое время не имел зеркала – он гляделся в озера, в реки. То, что видел он, для него уже было хорошим. И это запомнили все клетки его тела. Хорошее всегда притягивает другое лицо.

Другое лицо всегда присутствует и живет с человеком. И вечером, перед сном разумный человек своими же руками кладет его на свое слишком мясное и суетное лицо и прибавляет своим дням только радость, и выходит из общей массы-матки.

Северный же человек стоит и с радостным недоумением смотрит на позавчерашнюю игру-возню людей с мясными лицами. И видит он, как же хороши их другие лица. Эти лица хотят сесть, даже они толкаются, так как желают быть прикрепленными.

Северный человек знает, что простому человеку не надо гнаться за забавами больших и знатных, так как в случае неуспеха он рискует умереть еще больше раздавленным и бедным.

Если суждено родиться и не суждено перемениться в сильную сторону жизни, если не суждено себя преобразить – и об этом знает каждая клетка тела – не жди от людей ни хорошего, ни плохого.

Ничего не предопределено в человеке – кроме только одного: когда он становится старым и слабым, он хочет, чтобы к нему отнеслись снисходительно, он это называет добротой. Доброта и красота ждут на каждом углу, и их надо научиться принимать, отдавать и понимать с молоду.

Чтобы сказка жила во всех внутренностях, северный человек знает еще одну немаловажную истину. У каждого человека должна быть своя сказка. Человек не должен забыть свою сказочность, и только тогда из оцепенелого высшего-низшего животного он превратится в качественного труженика.

Только после этого человек учится надеяться только на себя, а не на вмешательства иных сил. Просьбы и взывания отнимают много сил и дают лишь краткое успокоение, мостят ненужные связи и короткий ум.

Высшие силы распорядились таким образом, что северному человеку нужно только присутствовать. Там, где прошел он, приходит быстрое решение всех вопросов. Присутствовать – это не всегда соответствовать. Лучшие из людей это знают и не препятствуют ничему.

Слово «победа» никогда не произносится в тесном кругу настоящих северных людей. Энергия победы родилась на Севере прежде людей, и поэтому никто не понимает, как можно человеческим рукам отнять того, что им не принадлежит. Все идет туда, куда надо.

Поэтому северный человек знает, что много трудиться – вредно. Все труды, достижения хороши только тогда, когда их сопровождают только прекрасные воспоминания о дружбе и расцвете каждого таланта. Только тогда приходит материальный успех и продвижение каждой идеи в будущем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Военная документалистика и аналитика
Морские десантные операции Вооруженных сил СССР. Морская пехота в довоенный период и в годы Великой Отечественной войны. 1918–1945
Морские десантные операции Вооруженных сил СССР. Морская пехота в довоенный период и в годы Великой Отечественной войны. 1918–1945

В монографии доктора исторических наук, военного моряка, капитана 1-го ранга Владимира Ивановича Жуматия на огромной архивной источниковой базе изучена малоизученная проблема военно-морского искусства – морские десантные операции советских Вооруженных сил со времени их зарождения в годы Гражданской войны 1918–1921 гг. и до окончания Великой Отечественной войны. Основное внимание в книге уделено десантным операциям 1941–1945 гг. в войнах против нацистской Германии и ее союзников и милитаристской Японии. Великая Отечественная война явилась особым этапом в развитии отечественного военного и военно-морского искусства, важнейшей особенностью которого было тесное взаимодействие различных родов войск и видов Вооруженных сил СССР. Совместные операции Сухопутных войск и Военно-морского флота способствовали реализации наиболее значительных целей. По сложности организации взаимодействия они являлись высшим достижением военного и военно-морского искусства. Ни один другой флот мира не имел такого богатого опыта разностороннего, тесного и длительного взаимодействия с Сухопутными войсками, какой получил наш флот в Великую Отечественную и советско-японскую войны. За годы Великой Отечественной и советско-японской войн Военно-морской флот, не располагая специально построенными десантными кораблями, высадил 193 морских десанта различного масштаба, в том числе осуществил 11 десантных операций. Героическому опыту советских воинов-десантников и посвящена данная книга.

Владимир Иванович Жуматий

История / Проза о войне / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное