Читаем Книга Спасения от Конца Света полностью

43. Когда один человек бьет или наносит любые повреждения другому человеку, например, в виде мыслей, то он бьет исключительно себя, поскольку карма прямо пропорциональна количеству ваших плюсовых и минусовых (назовем их так) поступков. Когда же человек делает "+", он поднимается на ступеньку выше к Творцу: когда же человек делает "–" (как физически, так и духовно), он опускается на ступеньку вниз, к АнтиТворцу. Так продолжается до тех пор, пока не переливается чаша кармы (положительная или отрицательная – нейтральной в нашем измерении нет), что и вернется к вам в том виде, в котором вы сами ее создали (подразумевается обратная карма или «карма наоборот»). Вид карма наберет (выберет) именно тот, который исповедовали (выбрали, ассоциировали) ваши действия (слова и поступки) или мысли (намерения). То есть, по Божественным законам, мысль приравнивается к поступку, ведь она и есть поступок. При любых обстоятельствах, как не крути, сначала будет мысль… Именно поэтому люди, исповедующие кармические законы, остаются в материальном мире "непонятными" и находятся в "больницах", которые ничего не лечат (а только формируют боль). При этом "шизофреники" (медицинский термин) равны в правах (находятся на высоком уровне развития) с аскетами (любой конфессии) и гениями (любого русла), которые имеют схожие "психические расстройства", потому что выбрали себе этот путь . Еще раз говорю, что, когда мы чего-то не понимаем, не видим и не слышим, то это еще не значит, что его не существует (его просто может не существовать в вашей реальности), но в реальности других – может. Пожалуйста, запомните, что любое ваше слово, мысль или поступок вернется к вам любимым в виде обратной кармы. Вернемся к "психически больным" (их так называют в "больнице", где их "лечат"). В отличие от других, они поняли природу вещей, правда, не в то время и не при тех обстоятельствах. Конечно, с некоторыми нелепостями и огрехами. Именно поэтому они – в "больнице", а гении (по своей природе те же самые "шизофреники") – на свободе. Хотя материальный мир свободой назвать крайне сложно и вряд ли можно, ведь в сравнении с миром Неба наш мир – Земля.

44. Теперь поговорим о том, как людям живется в аду – месте, где пребывают грешные (не путайте с материалистично-церковными грехами, ибо это грехи кармические) души в перерывах между жизнями. Попробую описать общую картину, чтобы понять суть вещей, которая проявляется, как пленка, в деталях. Я беру тебя за руку и веду к миру ада. Возьми меня и не пожалеешь – поскольку поймешь.

Пространство картины, в которой мы находимся, заслано смрадом и туманом. Последний похож на черную жижу, которая льется повсюду сквозь все и вся. Черное пространство захватывает, как стекло, лучи. Ты не сразу понимаешь, что это никак не стекло, а кровь. Кровь людей, которыми закидана Земля. Точнее, не Земля, а ее иллюзия. Люди верили в иллюзии и играли в них на Земле, а теперь иллюзии играют с людьми после смерти. Коричневый стул, который наполняется навозом, летит вверх, откуда на него валится толпа. Их, напуганных до и после смерти, заливают их же мочой и калом, засыпая пылью сожженных заживо. Толпа гоцается носами в, извините, дерьмо, пожиРая когти с опухолями, потихоньку запивая все эти яства мочой. Во время пауз люди вырыгивают все, что съели, после чего продолжают кушать. Мы видим общую картину, но нам этого не достаточно. Нам не терпится посмотреть на мучения отдельно взятых особей, так как любим лакомиться смертью. Тем более, нам очень интересно, что же будет с нами после прожитой "грешной" жизни, чем пугает нас посредник между Богом и человеком – религия. Кстати, относительно последней. Религия (разделение) – это всего лишь бизнес людей, которые торгуют именем Бога. Другое дело – Бодхисатва! Но об этом потом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное