Читаем Книга Спасения от Конца Света полностью

265. Есть Учителя, наблюдающие за вашим духовным развитием. Они должны жить по правилам в своем месте, потому что они есть в каждом месте. Когда они увидят ваш прогресс, могут "случайно" встретить именно вас для того, чтобы дать одно из трех: знания, навыки или материальный толчок. Их задача – помогать смельчакам, у которых получается хоть что-то. Остальное вы можете достичь сами. Учителя не имеют ни духовного, ни энергетического, ни импульсивного права просить у вас хоть что-то в знак благодарности за то, что они вам дарят. Но то, что вы хотите подарить Им, Они не могут не принять. Нарушение этой инструкции – получение денег в обязательном порядке или части духовного потенциала от ученика (получателя Великой Информации) за свои знания – несет Большую казнь для духовных Учителей и наставников. И они знают, какая это наказание. Поэтому не нарушают закона. Принимается лишь благотворительность. Исключение составляют тренинги: но в этом случае вы знаете, за что платите. Те, которые требуют хотя бы что-то от вас – агниурги, на которых повесили анафемус (проклятие) после смерти для жизни. Даже Великие Учителя, которые лечат, расходуя при этом свое энергетическое содержание (здравый смысл), который в этой жизни почти не пополняется, не имеют никакого права делать взаимообмена и заключать с вами контракт. Они имеют возможность только дарить. Когда же получают Дары взамен, обязательно принимают, ведь это милость Господа.

266. Некоторые индивидуумы – любители заключать контракты с человеком. Его суть преимущественно особенно опасна именно для вас – не для других, поскольку существо, которое предлагает, смотрит под другим углом зрения. Он видит больше от человека. И смотрит при этом в глаза – ему нечего бояться, ибо он еще не знает, какое именно наказание заготовлено за поддельный контракт. Договор считается поддельным тогда, когда один из тех, кто его заключает, не может рассмотреть контракт и все его пункты со всех сторон (многомерно). Подделки можно избежать, пригласив на время заключения особое существо – Третий Фактор, который все видит со всех сторон. В случае нарушения договора одной из сторон, он конкретизирует обстоятельства для живых кармических Законов, которые и принимают решение о наказании в яме Майтрелии. Субъективно справедливый контракт можно заключить и без Третьего фактора. Это будет лишь тогда, когда существо, которое предлагает, симпатизирует вам. Симпатия зависит от особенности ваших желаний и предпочтений.

267. Контракты можно заключать как на Земле, так и в космосе; как в астрале, так и в фемале (астрал в астрале); как на ургене (планетарный микрокосм, который предназначен для заключения договоров – все они прослеживаются); так и над всей его структурой. За всем и вся, что является или не является.

268. Информации слишком много для того, чтобы она была. Поэтому ее нет.

269. Чтобы разрезать яблоко, не обязательно иметь чем – можно его откусить. Человек разленился, создавая новые штуковины. Тот человек глупый, который позволил своим творениям управлять собой. Человек без своих творений ничего не стоит. Разве? Забери у человека чем – что с ним будет? Он не сможет отрезать хлеб, который будет лежать перед ним, и умрет. Но со временем появится новый человек – он еще не знает, как пользоваться ножом и не найдет лучшего ему назначения, как прибить к стенке. Он откусит хлеб зубами. Поэтому и Конец Света необходим, чтобы направить людей на путь истинный: добросердечный и добропорядочный.

270. О Конце Света говорить мало – надо еще уметь спасать. Поскольку эта книга именно на это и направлена, вы спасетесь. Конечно, если будете придерживаться принципов, установок и законов Нового Порядка, заложенных в этой книге. Это говорю вам я, Майтрейя. А что говорите Вы?

271. Для людей не существует запретов, поскольку они имеют бесконечное право на выбор. Люди вправе делать все, что пожелают. Другое дело – какое наказание или дар человек этим себе приносит. Мы – черно-белые люди. Такие же, как два противоположные листа, положенные друг на друга. У нас есть все и нет ничего. Именно поэтому нас называют людьми. В действительности же в нас заложена сущность Бога. Для того, чтобы открыть в себе Его сокровенные Чакры, надо иметь желание учиться Его Небесной Науке. Именно развитием сокровенного мы сейчас и занимаемся. Как спасти каплю от высыхания? Бросить ее в реку!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное