Читаем Книга Спасения от Конца Света полностью

349. Чтобы идти вперед, надо бежать обратно, ибо пока не рассчитаешься с предыдущими действиями, следующих быть не может.

350. Чтобы вернуться, не смущайся, ибо те, что оглядываются, имеют сомнения – Избавтесь от них на пути вперед.

351. Если тебя обидят, прости или добей, ибо ты помнишь, что у всякого действия есть противодействие и всякая причина имеет следствие.

352. Человек имеет неограниченную свободу (воли) и право на (выбор), ибо такими нас сотворил Господь. Осталось просто стать такими же (мудрыми), как и Он (сам).

353. Случайностей не существует, ибо мир слишком идеален (закономерен – Мерой Закона) для того, чтобы иметь для них место.

354. Все, что происходит, происходит только потому, что так должно случиться, ибо вы сами виноваты в каждом своем промахе и попадании в цель.

355. На все свои причины, ибо каждая причина имеет следствие, а следствие – причину.

356. То, что человек не способен увидеть, еще не значит, что его не существует, ибо для того, чтобы увидеть, надо только захотеть. Я не устаю повторять, что желание ваше есть Закон.

357. Вселенная имеет иерархическую структуру, ибо низшие подчиняются высшим.

358. Оставаясь на одном месте, можно познать все, ибо все стоит на одном месте.

359. Мир есть игра иллюзий, ибо они то рождаются, то умирают.

360. Любой поступок является оправданным, ибо за ним следует или наказание, или похвала. На самом деле нет ни хвалы, ни казни. Есть только ваша точка зрения (личное отношение) ко всему, что вас окружает (состояние). Это и есть ваша реальность (то, во что верите вы – то, что вы считаете реальным).

361. Слушайте себя и того, кто вас слушает, ибо тот, кто вас слушает, слушает себя.

362. Мудрость живет там, где ее нет, ибо там, где ее нет, она есть.

363. Опаснейший враг там, где вы меньше всего будете его ждать, ибо разумная душа не ждет, а действует.

364. Никогда не ждите помощи, ибо мир строится только вашими руками.

365. Гениальность граничит с безумием, ибо же безумие и есть гениальность, а гениальность есть безумие.

366. Мудрый никогда не скажет, что он мудр, ибо он глуп.

367. Мысли материализуются, ибо они и есть материя.

368. Все, что мы видим, не является тем, что видим, ибо мы ничего не видим.

369. Знание нельзя оценить, ибо вы не являетесь тем, кто имеет на это право.

370. Противоположности – как магниты, ибо они и есть противоположности.

371. Имея все, ты не имеешь ничего, ибо лишь после того, как изгонишь все, у тебя появится все. Освободи место (пространство) для того, чтобы получить вместо того, что у тебя есть,– то, что тебе нужно.

372. Если ничего не имеешь, тебе нечего терять, ибо как можно потерять то, чего не имеешь? И дать нельзя то, чего у тебя нет. Лишь то, что есть у тебя, ты можешь отдать!

373. Наука иллюзий – ничто, ибо она (наука) существует лишь на своих ошибках, которые называют "наукой", а они (иллюзии) существуют только на противоречиях, от которых нет пользы. Благодаря своему уму ученые умудрились разорвать цепь между человеком и природой. Но будет найдено звено между человеком и Богом – так объединятся все науки и культы – станет Единый Закон и Мир Новый. ЭДЕМ.

374. Человек, который думает, что может измерить время – глупец, ибо как можно измерить то, чего не имеешь?

375. Реальностью является то, что мы считаем реальностью, ибо все, что мы не считаем, реальностью не является.

376. Мнение может как помочь, так и добить, ибо сила мысли в том, в чем ее нет.

377. Дайте волю как своей ненависти, так и своей любви, ибо любовь есть ненависть, а ненависть есть любовь. Познайте полноту и оставте в своей жизни то, что нужно, избавившись от ненужного! Ибо тленному семени надо воплотиться в нетленном, а нетленному – в тленном. Чтобы познать полноту и сделать осознанный выбор.

378. Есть две стороны медали, ибо никто еще не знает, где какая сторона.

379. Воплощайте в жизнь все свои замыслы, ибо нету жизни без замыслов, а замыслов – без жизни.

380. Коллективный разум всегда умнее тебя, ибо у них под контролем много голов, а у тебя – одна. Лишь став председателем других (вместе с другими – единственным), тебе открывается поистине коллективная голова (разум).

381. Бедным является тот, кто считает себя бедным, ибо же богатым является тот, кто себя таким не считает. Богатый считает себя богатым даже когда он беден: и ежедневно становится богаче. Бедность или богатство? Зависит от мировоззрения!

382. Все, что человек достигнет в материальном плане, исчезнет, ибо сохраняется лишь тонкая душа во всех ее проявлениях.

383. Все люди имеют возможность стать субстантными (бессмертными) через свою духовность, ибо человек будет акцидентным (смертным) до тех пор, пока верит в свою акцидентность.

384. Сильнее мысли есть только мысль, ибо мысль мысли рознь.

385. Чтобы жить, нужно умереть, ибо чтобы умереть, надо жить.

386. Все уже сказано и все написано, ибо написано о том, что сказано, и сказано о том, что уже написано.

387. Самое мудрое, что может сделать ребенок – поломать игрушку, ибо тогда он понимает зло, которое совершает, и переходит к противоположному модусу поведения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное