Книга Судеб

Германская империя в полной мере испытала на себе негативное влияние конца цикла Алтайской Судьбы. Вспыхнувшее 3 ноября 1918 года в городе Киле восстание матросов вызвало революцию, которая принудила кайзера Вильгельма II отречься от престола. К власти пришло социал–демократическое правительство. Через неделю, 11 ноября, германская делегация подписала условия перемирия со странами победительницами. Закончился первый этап 2–ой Тридцатилетней войны.

Попытки создания коммунистических режимов в Европе (Бременская, Венгерская, Баварская, Словацкая республики) успеха не имели. Зато получил распространение фашизм. По Версальскому договору от Германии была отторгнута 1/8 часть ее территории, на которой проживало 1/10 часть населения страны. Германия лишилась всех колоний и на нее была наложена обязанность по уплате нанесенного ее нападением ущерба другим странам. Все это вызвало активизацию старых и появление новых партий, союзов и групп, исповедующих идеи превосходства германской нации, антисемитизма и антикоммунизма. Во главе одной из таких партий 29 июля 1921 года был поставлен Адольф Гитлер. По правде говоря, немцы испокон веков были поражены вирусом своего превосходства над другими народами, то же самое касается и антисемитизма. Неудача Великой Ноябрьской Национал–социалистической революции 1923 года отодвинула приход нацистов с 1923 на 1933 год.

Италия, участвовавшая в войне на стороне Антанты, присоединила к себе Южный Тироль и почти всю Истрию. Италии удалось преодолеть красную опасность, но не черную. 30 октября 1922 года с согласия короля Виктора–Эммануила премьер–министром был назначен Бенито Муссолини.

Хотя фашизм, как государство, и потерпел сокрушительное поражение в 1945 г., но фашизм как идеология, был, и будет существовать вечно. Все это относиться и к коммунизму. Мир еще не раз переболеет черной и красной чумой.

Под воздействием Алтайской Судьбы образовалось много государств. Например, в 1922 г. обрел независимость Египет. Появление на свет Третьего рейха тоже результат влияния Алтайской Судьбы. Этим объясняется организация экспедиций в Тибет и Гималаи на поиски Шамбалы. После взятия Берлина было обнаружено около тысячи тел людей гималайской расы одетых в немецкую форму без знаков различия. Установление же в ряде государств тоталитарных режимов есть результат воздействия Римской Судьбы.

СУДЬБЫ КИТАЯ

Младокитайская Судьба

…1686–1316–946–576–206 — 164–534–904–1274–1644–2014…

Старокитайская Судьба

…1841–1471–1101–731–361 — 9–379–749–1119–1489–1859–2229…

ЧЖОУ 1122–256

ВЭЙ (1) 1122–209

ЯНЬ 1122–225

ЦИНЬ 857–207

ЦИ 1122–221

ВЭЙ (3) 403–225

ЦЗИНЬ 1110–376 ЧЖАО 403–222

ХАНЬ 403–230

Правление первых императоров — XXVIII–XXI вв. до н. э.

Династия Ся — 2209–1766 гг. до н. э., по другим данным 1989–1566 гг. до н. э.

Династия Шан (Инь) — 1766 (1566) — 1122 гг. до н. э.

Династия Чжоу — 1122–221 гг. до н. э.

В конце III — начале II тыс. до н. э. протокитайское племя ся, подчинив своему влиянию соседние племена в районе среднего течения реки Хуанхэ, создало государство Ся. Если правление первых императоров додинастической эпохи и императоров династии Ся является легендарным и не подтверждается данными, то правление династии Шан (или Инь) подтверждается современными ей материальными и письменными источниками. В XVII веке владетель княжества Шан сверг своего сюзерена, императора династии Ся и основал династию Шан. Во время правления династии Шан произошло усиление племени чжоу, поселившегося на землях империи во времена мифических императоров додинастической эпохи. Территория, где обитало племя чжоу, стала наследственной собственностью вождей племени, а вожди получили княжеский титул.

В 1122 г. до н. э. чжоуский князь У–ван Фа (1122–1115), при поддержке других владетельных князей империи, выступил против своего императора Чжоу–синя (1154–1122), вызвавшего своим злодейством и распутством ненависть своих подданных. Армия Шан была разбита, император покончил жизнь самоубийством. Захватив власть, У–ван не стал императором, он возвел на трон царевича У–гэна, сына Чжоу–синя. У–ван выделил уделы и раздал их своим братьям (Вэй (I), Лу, Цай, Цао), родственникам (У, Янь), своему советнику (Ци) и потомку легендарного царя Шуня (Чэнь).

После смерти У–вана власть по наследству перешла к его сыну Чэн–вану Суну. Из–за опасения, что династия Чжоу может потерять власть из–за малолетства наследника, его дядя Чжоу–гун взял власть в свои руки. Заподозрив Чжоу–гуна в узурпаторстве, его братья совместно с У–гэном подняли мятеж. К 1110 г. до н. э. мятеж был подавлен, У–гэн был казнен, а его владение было передано его дяде, старшему сводному брату его отца (Сун). В это же время было выделено княжество Цзинь для младшего брата Чэн–вана.