Читаем Книга света полностью

Не случайно многие теоретически открытые, неизвестные по природе «внешние воздействия» на форму, структуру, энергонасыщенность любой среды (вещества, субстанции) дают подтверждение наличия этого «нечто» — психофизической природы, управляющего всеми процессами во Вселенной. Это может быть управление непосредственное (и оно ещё долго не будет обнаружено) или опосредованное (это именно то, что вы познаете шаг за шагом).

Вакуум — сверхплотная среда обитания, где господствуют законы существования неизвестной вам субстанции. Ранее писали об этом в разделе 4.5. Это энергия частиц психотерраинкогнито, поступающих из-за пределов ауры вашей Вселенной. Она задаёт флюидные биочастотные флуктуации (колебания волновой природы), приводящие все виды материи в вибрации различной частоты и продолжительности.

Эти флуктуации — первопричина изменения «простейших» структур материальной субстанции, которая даёт цепь последовательных превращений энергии и структур материи вплоть до «видимых» вами. Таков вакуум (хоть «физический», хоть космический, называйте как хотите).

Имеется свойство «поглощения» вакуумом всех частиц (якобы), однако на самом деле, его эти частицы не интересуют. Впитываемые Космосом как губкой выделенные (оторвавшиеся) частицы любого вещества являются «образцами» преобразованной материи, которые разбираются (рассматриваются в целом и по частям) вакуумом как «экспонаты», при этом в Библиотеку Космического Разума заносится информация обо всех характеристиках этих «малых странников».

По ним, кстати, можно в частности судить о степени развития материи (количестве сложных структур и их живучести в данный конкретный момент времени).

<p>5.4. Анализ состояния развития физических наук и совет по приёму информации</p></span><span>

11.08.94

Физика твёрдого тела сделала своё дело. Физика жидкостей и газа только набрала темп. Гидродинамика на полпути развития. Вакуум исследован на 0,4%. Это ведь столь робкие шаги для познания Законов Мироздания. Ваша Вселенная — дитя Космоса и её развитие отвечает как общим Законам существования Космоса, так и специфическим (частным и отдельным) Законам развития именно для вашей Вселенной.

Никакие ухищрения не помогут безнаказанно и непосредственно получить знания из Библиотеки Космического Разума. Только высшие Иерархи Космоса определяют «кому», «когда» и «что» узнавать. Посему ставьте вопросы. А ответы будут только тогда и только в таком виде, в каком они доступны вашей цивилизации. Быть может, будет некоторый «запас» на будущее: гипотезы придут без доказательств. Иногда это будут факты, иногда описательные образы, иногда то и другое. Не смущайтесь. Ещё не было ни разу, чтобы хоть какая-то гипотеза оставила человечество равнодушным. Это возможно лишь на время, время его «дозревания» до понимания цели пришедшего.

<p>6. О человеке и его сущности</p></span><span><p>6.1. Правда и ложь</p></span><span>

20.08.94

Ложь — антипод правды? Не всегда. Ложь — это неполная информация об объекте, событии или явлении. Это как бы «полуправда». Этим объясняется её сила и живучесть. Она (ложь) дольше помнится, ярче выглядит, ею чаще пользуются вольно или невольно. Она (ложь) глубоко порочна и потому гонит в омут порока всё живое.

Стремление к истине — это есть путь получения правды. Она (правда) нестабильна, она меняется, она, бывает даже отрицает самое себя, но всегда она — это максимальная полнота знаний об объекте. В этих поисках истины, вечном стремлении к правде сила интеллекта человека. И если человек неустанно бьётся мыслью своей в поисках истины, он всегда на верном пути.

Если мнения людей различны, это значит, что они прошли разную длину пути по дороге к истине. Нельзя упрекать того, кто отстал; нельзя возвышать того, кто преуспел. Успел сам — помоги другому, в этом весь смысл добродетели. Не в гордыне, а во взаимопомощи. Это понять трудно, но без этого создаются условия для зависти, вражды, ненависти и открытого бунта.

Всегда добродетель должна стремиться к примирению, а не раздуванию непонимания. Изолированность добродетели — это тоже грех немалый, это уже эгоизм в дурном смысле слова. И коли нет сил «обратить в свою веру», в свою правду, «забор» не ставь: нужен «запасной путь» для взаимопонимания. Если не позволяют время и обстановка, переведи на другие рельсы конфликт сторон, скорость сбавь и отложи беседу. Так поступай, если не хочешь огорчать Господа.

<p>6.2. Год как жизнь</p></span><span>

27.08.94

Время и мы неотделимы. Всё течёт, всё изменяется и вокруг, и внутри нас. Переходы бывают плавные и скачкообразные, заметные и не очень, но можно не сомневаться в том, что они есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука