КНИГА СВЯТЫХ: РЕБЕ ПРОТИВ ХОЛОКОСТА

Ополер Ребе Йеремия Калиш советует своим хасидам бежать из гетто или прятаться. «Не áåñïîêîéòåñü çà ìåíÿ, – ãîâîðèò ðåáå õàñèäàì, – îéô ìèð âåëí äè ðîöõèì êåéí øëèòå íèò õîáí — ýòè óáèéöû íå âîçûìåþò ñèëû íàäî ìíîé». Êîãäà ýñýñîâöû ïðèõîäÿò â äîì Ðåáå, òîò óìèðàåò ïðåæäå, ÷åì îíè ìîãóò åãî ñõâàòèòü. Íåêîòîðûå ðåáå âîçâðàùàþòñÿ â ñâîè îáùèíû. Êàðëèíåð Ðåáå Èñðîýë Ýëèìåëåõ ïåðåä âîéíîé ïîñåòèë Çåìëþ Èçðàèëÿ è ðåøèë âåðíóòüñÿ, íåñìîòðÿ íà óãîâîðû. Õîòÿ áûëî ÿñíî, ÷òî Êàòàñòðîôà ïðèáëèæàåòñÿ. Íåêîòîðûå ðåáå, êîòîðûì ïðåäëîæèëè ñïàñòèñü çà ñ÷åò äðóãèõ åâðååâ, îòêàçûâàþòñÿ ýòî ñäåëàòü. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî ñïàñåíèå ðåáå îò ðóê íàöèñòîâ áûëî íåîáû÷íûì äåëîì.  ïîñëåäíåå âðåìÿ â ðåëèãèîçíûõ êðóãàõ ðàçäàþòñÿ ñêåïòè÷åñêèå ãîëîñà ïî ïîâîäó ïîâåäåíèÿ íåêîòîðûõ ðàââèíîâ âî âðåìÿ Õîëîêîñòà – îò ïðÿìîãî ñîòðóäíè÷åñòâà ñ íàöèñòàìè, êàê ðàââèí Ñàëîíèê, ñòàâøèé ãëàâîé þäåíðàòà, äî áåãñòâà, êàê â ñëó÷àå ðåáå èç Áåëçà Ðîêàõà.  Èåðóñàëèìñêîì èíñòèòóòå èì. ðàâà Êóêà âûøëà â 2005 ãîäó êíèãà âåäóùåé ðåëèãèîçíîé èññëåäîâàòåëüíèöû Õîëîêîñòà Ýñòåð Ôàáåðøòåéí «Громовое ìîë÷àíèå. Ãàëàõà, èäåîëîãèÿ è ëèäåðû âî âðåìÿ Øîà», âïåðâûå ïîäíÿâøàÿ áîëüíûå âîïðîñû îòâåòñòâåííîñòè ðåëèãèîçíûõ ëèäåðîâ â êðèçèñíûå âðåìåíà. Òàì êðèòè÷åñêè îáñóæäàåòñÿ èñòîðèÿ áåãñòâà–ñïàñåíèÿ Áåëçåð Ðåáå Ààðîíà Ðîêàõà è åãî áðàòà Ìîðäåõàÿ èç Áèëîðãàÿ. Íî ýòî áîëüøå äèñêóññèÿ ñåãîäíÿøíåãî äíÿ, íåóìåñòíàÿ â õàñèäñêèõ ëåãåíäàõ. Ðåáå èç Áåëçà ÷óäîì ñïàññÿ, íî öåíà çà ÷óäî âåëèêà. Ðåáå ïðèíåñ â æåðòâó ñâîþ æåíó, ñûíà è íàñëåäíèêà.

«Сефер êäîøèì» íå ïðåäëàãàåò íàáîð èíñòðóêöèé, îïðåäåëÿþùèé ïîâåäåíèå. Íåêîòîðûå îòäàþòñÿ â ðóêè Öñïîäà, èñïîëíÿþò çàâåòû è ïðàçäíèêè, ñòàðàþòñÿ ñîáëþäàòü êàøðóò è Ñóááîòó, äàæå ïîä ñòðàõîì ñìåðòè. Ýòî – àêò ãåðîèçìà, òðàäèöèîííîãî åâðåéñêîãî ìó÷åíè÷åñòâà, õîòÿ åâðåè èçáåãàþò ïîëüçîâàòüñÿ ýòîé êàòåãîðèåé, ïðåäïî÷èòàÿ ãîâîðèòü î ñìåðòè ðàäè Ñâÿòîãî Èìåíè. Çäåñü ÿâíîå ðàçâèòèå ñðåäíåâåêîâîé áîãîñëîâñêîé êîíöåïöèè, ïîòîìó ÷òî ðàíüøå òàê íàçûâàëè åâðååâ, ïðåäïî÷èòàâøèõ óìåðåòü è íå èçìåíèòü âåðå ïðåäêîâ.  Õîëîêîñò òàêîãî âûáîðà ó åâðååâ íå áûëî.

В идише есть идиома – умереть как еврей, то есть с надетым талитом, с молитвой Шма – «Слушай, Èçðàèëü» íà óñòàõ. Òàê òîæå ïîáåæäàþò íàöèñòñêîå çëî. Âåäü îñâÿùàÿ Èìÿ, åâðåè íå äàþò ñâåðøèòüñÿ òðèóìôó çëà. Îäíàêî Æåëîêîâåð Ðåáå Àâðîì–Øîëåì Ãîëüäáåðã ïðèçûâàåò åâðååâ ïðÿòàòüñÿ. «Почему ïðÿòàòüñÿ? – âîïðîøàåò Ðåáå. – Ìû îáÿçàíû ïðÿòàòüñÿ. Ðàäè Ñâÿòîñòè Èìåíè. Éåäåð èä âîñ áëàéáò ëåéáåí èç ìåêàäåø à – Øåì áàðàáèì — êàæäûé åâðåé, îñòàâøèéñÿ â æèâûõ, – åñòü îñâÿùåíèå Èìåíè âî âñåóñëûøàíèå».

Ребе не сидели дома. Они участвовали в разных формах сопротивления. Слонимский Ребе Соломон Довид Йошуа Березовский протестует каждый раз, когда палачи избивают еврея, и тем самым каждый раз сам принимает побои. Ребе Соломон Энох Рабинович из Радома просто отказался идти на место массовой казни и погиб в своем доме. Книга называет это героической смертью. Радзинер Ребе Шмуль–Шлойме Лейнер подкупил охрану поезда, в котором евреев хотели увезти в лагерь смерти. (Здесь, как и в других местах, автор дает сноски, что рассказ повторяет мотивы более ранних легенд, однако, как любая житийная, можно сказать художественная, литература – это не газетный репортаж).

Ребе Ареле Столинера нацисты убили за то, что он пытался защитить беременную женщину. Были и настоящие подпольщики. Ребе Барухл из Вишева спас сотни евреев, обеспечив их фальшивыми документами. Ровкер Ребе Ареле Печеник стал партизаном. В партизанах сражались и три брата Радошицер Ребе Калмиша Финклера. Это никак не совпадает с расхожим мифом о том, что «покорно øëè, êàê îâöû íà áîéíþ».