Проницательность.
Если эта дверь закрыта, законы природы приходят в беспорядок. Знания представляют собой набор фактов и ограниченный личный опыт при отсутствии глубокого понимания вещей.Мифы и прототипы.
Если эта дверь закрыта, значит, у нас пет высших примеров для подражания, нет героев или богов, нет страстных исканий и высоких целей. Это значит, что в нашей жизни нет места легенде и сказке. Отношения между мужчиной и женщиной поверхностны — им не хватает глубины.Интуиция.
Если эта дверь закрыта, жизнь теряет свою утонченность. Человеку недостает догадки, вспышек прозрения и тех моментов, когда бы он мог воскликнуть: «Эврика!» Тончайшее хитросплетение взаимных связей, которое обеспечивает целостность нашей Вселенной, полностью скрыто от человеческих глаз.Воображение.
Если эта дверь закрыта, значит, наш ум лишен фантазии. Мы воспринимаем все в буквальном смысле — искусство и метафоры мало что значат в нашей жизни. Все важные решения рассматриваются с позиций технического анализа и нет никакой надежды на внезапный творческий шаг.Рассудок.
Если эта дверь закрыта, жизнь не имеет никакого смысла. Нами руководят случайные побуждения. Ни одно дело не доводится до конца, а в решениях нет никакой логики.Эмоции.
Если эта дверь закрыта, наши чувства стынут. В нас нет или почти нет сострадания и сочувствия. События кажутся разрозненными, бессвязными, и мы не чувствуем ничего общего с другими людьми.Материальное тело.
Если эта дверь закрыта, жизнь протекает лишь в нашем сознании. Человек чувствует, что его тело инертно, грузно и тяжело на подъем. Тело представляется нам всего лишь необходимой для поддержания жизни системой. В нашем мире нет того «мотора» или стимула, который заставлял бы нас двигаться и действовать.
Как видишь, авидья
— это не одно, а сразу несколько состояний, в которых может находиться человек. Традиционно в Индии характеристики не были столь утонченными. Здесь верили, что существует два типа людей — невежды и просвещенные. Предполагалось, что если ты не живешь в единстве с миром, значит, пребываешь в полном невежестве. (Грубое подобие тому существовало и на Западе, где людей делили на заблудших и спасенных.) Поэтому людей, которые овладели ничьей, было чрезвычайно мало, зато тех, кто пребывал в состоянии авидьи, — огромное множество.Но традиционный взгляд упускал из виду сам процесс осознания. Мы — многомерные существа, и поэтому человек может достичь видьи
в одной области, но не в какой-то другой. Пабло Пикассо был великолепным художником (воображение), но отвратительным мужем (любовь). Моцарт создавал божественную музыку (воображение и любовь), но был слаб физически. О Линкольне ходили легенды, и многие хотели ему подражать, однако он был опустошен эмоционально. И в твоей жизни присутствует тот же дисбаланс. Мы ведем духовную жизнь, если пытаемся двигаться от авидьи к видье.
Как изменить свою реальность,чтобы согласовать ее с девятой тайной
Причина, по которой Христос, Будда, Сократ или любой другой духовный наставник обращается к нам лично, состоит в том, что ограниченное сознание иногда уступает дорогу внезапным ясным проблескам запредельной реальности. Твой ум хочет
переступить этот предел. Узкий взгляд подобен одинокому лучу света, который нацелен лишь на один предмет. Все, что существует вне пределов этого луча, остается невидимым. Подобным образом в наших умах действует неприятие. Но что, если отказаться от всего процесса неприятия в целом? Поступив таким образом, ты смог бы уделять свое внимание в равной степени всем аспектам. Неприятие — это привычка. Избавившись от нее, ты сможешь активно участвовать в каждом новом событии своей жизни.Рассмотри каждую из сфер осознания и изложи на бумаге те причины, которые мешают тебе проникнуть в эти сферы. Таким образом ты сможешь понять, какие из твоих поступков ограничивают твое сознание, и тогда, обнаружив присущие тебе негативные привычки, ты сможешь изменить себя к лучшему. Например.
Чистое бытие.
Я не могу в достаточной степени замедлить ритм своей жизни, чтобы ощутить внутреннее спокойствие. Я не уделяю времени для медитации. Я давно не испытывал ощущения спокойствия в природе. Отныне я не позволю себе отвергать свой внутренний мир, а постараюсь находить время для пребывания в нем.Обусловленное блаженство.
Я никогда не испытывал радости от того, что просто живу. Я перестал верить в чудо. Я слишком мало общаюсь с маленькими детьми. Я давно не смотрел на ночное небо. Теперь, когда я знаю, что мне не хватает радостного отношения к жизни, я найду время, чтобы изменить это.