Когда-то давно на островах Британии существовал обычай готовиться к Ламмасу за две недели до ближайшего к празднику полнолуния. Приход урожая связывали с движением луны по небу, таким образом еще раз напоминая себе, что все приходящее в жизнь человека приходит в нее из мира. В Ламмас самое время задать себе вопрос: что дает вам жизнь? Благодаря чему вы ощущаете, что живете? Наверняка в вашей жизни есть то, что дает вам ресурс, прибавляет сил и вселяет радость, а есть то, что одним своим видом тянет туда, где вам совсем не хочется оказаться. Перерождение никогда не бывает легким, это всегда утро после. Мы не знаем, что принесет нам этот наступивший день. Жизнь всегда там, где есть ресурс и где есть движение. Они идут рука об руку, а потому в первом шаге, как и в первом снопе, заключается огромная сила. И важно верить себе, идти, даже если очень боишься, потому что, как правило, именно так приходят к цели. А если мы движемся в одном ритме с миром, мы приходим к цели еще быстрее и проще, потому что к ней ведет сама жизнь. Богиня открывает перед нами многие дороги, и она же открывает ворота, сквозь которые мы проходим, чтобы выйти к следующему пути.
Традиции Ламмаса
Первый сноп ржи всегда наделялся особыми свойствами. Его хранили до наступления весны как залог продолжения жизни и перехода изобилия из одного года в другой. Сегодня мир изменился, и символом первого урожая становится то, что важно лично для вас. Пусть это будет что-то, что вы поставите на стол и что потом станет частью вашего тела, ведь оно воссоздает себя из пищи, которую мы едим. Не пренебрегайте этой практикой, ведь жизнью наполнено все вокруг, она принадлежит не только людям и животным, она есть у каждой частицы этого мира. Первый сноп часто ассоциировался с той самой жертвой, которую приносит Великий Бог. Для нас очень важно понимать смысл и значение самого жертвенного акта, который далек от принципа «ты мне – я тебе». Это вовсе не обмен, как его часто понимают люди, думая, что, принося «жертвы» богам сегодня, они получат что-то взамен завтра. Те, кто не слышит богов, ждут этого от своих детей, как будто делая инвестиции, которые принесут доход в будущем. Жертва Бога – это шаг навстречу переменам, добровольное вхождение в реку, чтобы выйти другим на том берегу. Рогатый Бог не отказывается от себя и не умирает: он добровольно заканчивает одну жизнь, чтобы начать другую и смотреть на мир глазами тех, кто соберет урожай этого года.
На 1 августа есть традиция: мы печем хлеб и пироги со свежими ягодами. Как и всегда, в эти пироги мы кладем все самое лучшее, самое свежее и самое вкусное. Мы делаем их в первую очередь для себя, а затем первый кусок делим с богами. Кто-то кладет на домашний алтарь, кто-то выносит в поле, а кто-то кладет на подоконник на радость местным пернатым. С кем бы вы ни разделили хлеб в этот день, это будет особенный день и особенный хлеб, в каждом куске которого будет чувствоваться вкус прожитого года и пройденных вместе дорог, а еще всегда будет вкус осени. Хлеб и пироги неизменно отмечают переход к осени, когда придется не только вырастить и собрать, но еще и сохранить все добытое, чтобы зима прошла в тепле и сытости.
Ламмас напоминает нам о том, что одна жизнь неизбежно питается другой, если хочет выжить. Кому-то может показаться, что это противоречит всем законам о непричинении вреда и жизни в любви. Для других же очевидно, что если человек еще не примирился с переходом одной жизни в другую, то причина у этого одна – страх собственной смерти и отсутствие понимания того, что будет после нее. Если бы вам удалось на мгновение взглянуть на мир глазами богов, вы увидели бы, что зерно, упавшее в землю, не только прорастает и живет само, оно продолжает жить, становясь частью чего-то иного, чего-то большего, частью другой жизни. Каждый год первый день августа напоминает нам о том, где берет начало наша жизнь, а потому кажется, что пироги с ягодами часто имеют металлический привкус. Рогатый Бог, приносящий себя в жертву, продолжает жить и смотреть на мир нашими глазами. Это и есть Колесо Жизни, которое мы каждый год понимаем по-новому.