Книга теорем 2

11. На первое место выступают вместо слов символы. Вот почему учёным удалось сделать несколько открытий частных случаев огромной палитры многополярности.

12. Естественно, что первое слово за наукой, где оперирование символами и нахождение соответствия этому в действительном мире — дело привычное. Назначение учёных — открытие новых миров. Эти миры — продукция формирующих видов ума, как и уже развитые двухполярные знания и технические воплощения этого ума. Естественно, что учёным нового поколения не достаточно владеть только одним видом ума; нужно быть тау, то есть, мастером ума.

«Похудение ума»

«Худость ума» и есть движение к минимальному уму, то есть к уму, в котором свойства приближаются к мгновенным «тут и теперь», то есть к свойствам непосредственных органов восприятия (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, ориентация в пространстве), но…. Не следует путать с поглупением, которое «худеет» в одном и том же виде ума.

Минимальный ум нужно понимать так, что по мере удаления свойств из нашего ума меняются все параметры и понятия исключительно, без сохранения. Например, стоит удалить линейность, но оставить двухполярность как: «Победа не лучше позора и поражения» (Лао-Цзы); «Добро оно и есть в себе зло» (Гегель); «Кто выше всех вознесётся, тот ниже всех станет» (Иисус Христос).

Если сделать ещё один шаг и удалить двойственность, то «Ты есть Брахма. Брахма — это ты!» (Бхригу, Упанишады) иными словами ты и есть всё.

Затем удаляется принцип сохранения. «Всё есть Майя» (постулат монастырей). Действительно, чтобы вспоминать, сравнивать, мыслить, страдать и радоваться от успехов нужно закрепление прошедшего опыта. Опять таки, не следует путать с беспамятством и помутнением рассудка.

Наконец, удаляется само различение (в свойствах ума). Теперь всё есть шунья, то есть нечто несотворённое не имеющее форму, не имеющее начала и конца, не имеющее определений. Но об этом нужно…думать! Вот это и есть основной инструмент, начиная с Махаяны (Третьей Колесницы) и до Дзогчен (Девятой Колесницы).

Дальше минимальный ум даёт переход от двухполярности к многополярности. Таким образом, в потенции формирования минимальный ум богаче по возможностям.

Обогащение формирующего ума

Первейшим, достойным всяких похвал, в плане формирования систем и понятий, явился линейный двухполярный ум цивилизации Запада. Хотя матрица его простенькая, но громадина научных, философских, обыденных, технических знаний впечатляет. Весь этот гигант соткан линейным умом по ниточкам линейных связей и двухполярности в отношениях между объектами мышления. Громадина технических творений сложена на законах линейного ума и его свойствах. Однако всему есть мера, а, следовательно, и двухполярному линейному уму цивилизации Запада.

На очереди многополярность. Виды ума, охваченные в единое общество формирующего мышления, отличаются так, что один вид исключает другой. Например, двухполярный линейный ум не «работает» в трёхполярных или большего числа полярностей пространствах. Кстати, линейный ум цивилизации Запада встаёт в ряд частных случаев.

Слов, как символов, предназначенных для процесса мышления и общения, в многополярных видах ума ещё нет. Все современные слова имеют назначение только для линейного ума. Поэтому изначально законы отношений в иных видах ума устанавливаются между символами (кстати слова это звуковые символы линейного ума).

Локальность

1. Локальность определяется числом полярных объектов в матрице ума. Например, в уме цивилизации их только две.

2. Сколько бы не было различающихся объектов, все они поляризуются так, что каждый будет отнесён к одной из полярностей данного вида ума. Например, в двухполярном мире ума «добро», «радость», «здоровье», «друзья» различаются, но все относятся к «положительному»; «зло», «печаль», «болезнь», «враги» отнесены к «отрицательному».

3. Только поляризованные объекты вступают в динамику отношений данной локальности. Например, в линейном уме «здоровье друзей это хорошо», «здоровье врагов это плохо».

4. Если в заданном виде ума взаимоотношение завершается результатом, то результатом может быть только объект, поляризованный в данном виде ума. Например, в результате отношения отрицательных «смерть» и «злодей» будет поляризованное положительно «хорошо», то есть «смерть злодеев это хорошо».

5. Законы отношений не являются произвольно придуманными; они чётко определяются числом полярных объектов и матрицей заданного вида ума. Например, достаточно из двухполярного линейного ума изъять линейность, как станет «победа не лучше позора и поражения», «великая истина не лучше великой лжи» (Лао-Цзы).

6. Законы отношений относятся только к данному виду ума; внедрение законов отношений одного вида ума в другой приведёт к противоречию, абсурду или парадоксу. Например, отношение из линейного ума «тот, кто уничтожает злодеев тот герой» не согласуется с отношением в уме мудрости «тот, кто уничтожает злодеев, тот убийца», так как «герой» поляризован к «положительному», а «убийца» — к «отрицательному».