Книга теорем 2

Если я возражаю, то возражаю сам себе, а если защищаю свою жизнь, то борюсь за жизнь моих врагов, иначе с моей смертью исчезнут безоговорочно и они. Нет их жизни вне жизни моего сознания! Прекрасная точка отсчёта!

Признаюсь, что именно так я смотрю с недоумением на мутантов, их зверства и садизм. С этих позиций я прилагаю все усилия, чтобы спасти их жизнь. Уничтожая меня, они стремятся к своей кончине, пустоголовые.

Это же самое выглядело бы в линейном уме иначе: защищаясь от мутантов, я сохраняю своё здоровье и жизнь. Если я погибну, то они будут продолжать жизнь. Мне остаётся рассчитывать лишь на возмездие, которое явится рано или поздно.

С точки отсчёта ума Ади возмездие вершить буду я сам на том Страшном Суде, который придёт при смене сознанием своего вида. Здесь нет смерти. Смерть бывает лишь в двухполярном уме. Сознание не может умереть само в себе! Поэтому мне ещё предстоит разобраться с мутантами справедливо и беспощадно.

С позиции линейного ума М.Ю.Лермонтов пишет в стихотворении «На смерть поэта», посвященном гибели А.С.Пушкина:

«Но есть, есть Страшный Суд, наместники разврата.

Есть грозный Судия. Он ждёт. Он не доступен звону злата.

И мысли и дела Он знает наперёд.

Тогда напрасно вы прибегнете к злословью. Оно вам не поможет вновь.

И вы не смоете всей вашей чёрной кровью поэта праведную кровь».

Смещение точки отсчёта сознания определяет форму и свойства ума. Сразу же заметно, что смена точек отсчёта сознания делает виды ума несовместимыми. Отсюда несовместимы мировоззрения, поведенческие реакции, этика поведения, культура существования. Удивительна логика ума Ади. Здесь нет абсурда и нет противоречий. Всё так же убедительно и взаимоувязано как и в привычном линейном уме. Это такой же огромный мир понятий. Но здесь нет ни начала, ни конца. Сознанию присущи свойства приходящего и уходящего. Вы не скажете, откуда явился вид в зрении и куда он ушел, когда вы отвернулись. Вы не скажете, что было сто лет тому назад, так как всё есть только теперь. «Сто лет назад» и «тысячи лет вперёд» для вас в вашем сознании теперь. Разве это не логично?! Вы говорите только сейчас, даже если говорите о вчерашнем. Поэтому и вчерашнее теперь.

Откуда? В чём смысл? Зачем? Когда? Куда? Какова цель? Что главное? Всё это теряет смысл в уме Ади.

«Дон Мен с усмешкой наблюдал, как Сяо направился к почтенному и спросил:

— Разве нет Высшего Пути? Почтенный посмотрел на него с удивлением и ударил посохом по уклоняющейся от удара спине.

— Отчего он меня ударил? — спросил незадачливый изыскатель проходящего мимо монаха.

— Курица небесной коровы, — ответил тот.

— Они что, с ума здесь все сошли? — обратился Сяо к Дон Мену.

— А как ты поведёшь себя если кто — нибудь плюнет тебе в лицо?

— Возможно, что ударю.

— Почему? Слюна у него чистая, ничуть не хуже дождевых капель. Ты же не ругаешь тучу.

— Он нарушил…

— Ты тоже нарушил. Они не живут линейным умом. Ты поступил грубо и некультурно. Это хуже плевка в лицо. Вот каждый из них поставил преграду твоему бескультурью как мог. Почтенный оградился ударом, а монах подчёркнуто проявил, что не намерен соучаствовать в твоём линейном уме.

— А разве нет Высшего Пути?

— Я не стану тебя бить, но скажу, что „Высший Путь“ есть только в области линейного ума. Ни в одном ином виде ума его нет».

Линейный ум дал человеку борьбу и технику.

Ум Ади дал бессмертие.

Освобождённый ум

Хорошим предвестием того, когда ум вырывается из оков причин и следствий есть ум татхагаты. Однако ум татхагаты не содержит в себе никаких определений и выражений. Осмысленным состоянием сознания является смещение точки ума на понятие «всё есть моё сознание».

1. Я и есть моё сознание. Нет ничего вне моего сознания.

2. Всё содержание памяти, ума, органов восприятия существуют только в сознании. Вне сознания нет жизни.

3. Я не могу родиться или умереть; сознание не может присутствовать на смерти самого себя.

4. Настоящее, прошлое, будущее всё это тут и теперь в моём сознании. Тысячи лет назад и тысячи лет вперёд всё это только теперь.

5. Предполагаемые миры, параллельные миры, неведомые миры всё это уже теперь в моём сознании.

6. Умирают люди животные, растения. Это свойство моего сознания — иметь приходящее и уходящее — но само сознание умереть не способно. Поэтому мне не дано умереть.

7. Моё сознание имеет виды. Оно — в эмоциях, в зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, пространственных изменениях.

8. Так как нет ничего стороннего и нет моего сознания вне моего сознания, то всё есть свойства всё того же сознания в его видах. Поэтому, когда я слушаю, то внемлю сам себе, когда я разговариваю, то говорю сам с собой, когда я ем, то вкушаю сам себя. Ароматы это и есть я. Боль это тоже свойство моего сознания.

9. Моё сознание любит свою часть — удовлетворённое сознание. Но оно не любит себя в виде неудовлетворённого сознания.

10. Свойством моего сознания является ожидание изменений.

11. Всё является в нём ниоткуда и исчезает никуда.

12. Если и будет конец этого вида сознания, то мне предстоит вершить Страшный Суд, то есть совершить сброс.